padreen - Universidad de Desarrollo Sustentable

116 El padre que nunca conocí
esa superioridad como razónpara entregarnos más completa
y alegremente a la obediencia a Él que a éstos. 5
LA DURA REALIDAD DE LA DISCIPLINA
Larepresentación de Bill Cosby como el padrecasi ideales uno
de los pocos puntosbrillantes de latelevisión actualsobre el tema.
Sin embargo, su propia hija, Errin (de entre veinte y treinta años
entonces), tuvo necesidad una vez de ese "amor duro" por abuso
de drogas y alcohol, irresponsabilidady no serdigna de confianza.
Su admisión fue: "La gente ve a Bill Cosby como un superpadre,
pero yo soy prueba de que la tragedia de las drogas y el alcohol
puede ocurrir hasta en las familias más amorosas."
Cosby dijo: "Será necesario que ella toque el fondo, donde
quede totalmente exhausta y al punto de no poder luchar más
... Ahora mismo estamos distanciados ... Uno piensa que no
es un buen padre cuando no puede responder al llamado. Pero
no se puede dejar que los hijos lo usen a uno." Entonces Cosby
continuó expresando la necesidad del amor duro: "La amamos
y queremos que se ponga bien, pero tenemos que tomar una
posición muy firme, muy dura, que la obligue a reconocer que
nadie puede arreglar las cosas para ella."6
Hasta los padres amorosos tienen que ser a veces duros. La
dura realidad de la disciplina implica la capacitación por
medio de la aflicción. No sabemos de qué trataba la "aflicción"
del salmista, pero sabemos en estos versículos que lavaloraba:
Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas
ahoraguardo tu palabra .•
Bueno me es haber sido humillado, para que aprenda
tus estatutos.
Conozco, oh Jehová, que tus juicios son justos, y que
conforme a tu fidelidad me afligiste.
Salmo 119:67,71,75
(cursivas añadidas)
En la raíz de la palabra hebrea para "aflicción" está la
palabra humillar, y el concepto es el de someter a alguien. Dios
con frecuencia usa la disciplina para humillarnos y meternos
bajo sujeción para nuestro bien. (No pensamos aquí en las
Esto me va a doler a mí más que a ti 117
formas que la "aflicción" pudiera tomar en nuestra vida.)
Malcolm Muggeridge, un periodista y escritor británico que
se convirtió al Señor en el otoño de su vida, escribió en A
Twentieth Century Testimony (Un testimonio del siglo veinte):
Puedo decir con completa veracidad que todo lo que
he aprendido en mis setenta años en este mundo, todo
lo que ha realzado e iluminado verdaderamente mi
existencia, ha sido mediante la aflicción y no mediante
la felicidad, fuese perseguida o lograda. En otras palabras,
si fuera posible eliminar la aflicción de nuestra
existencia terrenal mediante alguna droga o menjurje
médico, como en Un mundo feliz imaginado por Aldous
Huxley, el resultado no haría la vida deleitable, sino
demasiado trivial y común para soportarla.7
Cuando vemos la gran variedad de palabras usadas para
describir la obra de Dios en la disciplina constructiva, podemos
anotar algunas categorías útiles. Si bien es cierto que hay
semejanzas entre éstas, nos beneficiará ver las diferencias
entre una y la otra.
Disciplina de castigo
Fundamentalmente, es cosechar lo que se sembró. Cuando
el mal se hace deliberadamente, se debe esperarlas consecuencias.
Jeremías escribió: "¿Por qué se lamenta el hombre viviente?
Laméntese el hombre en su pecado" (Lamentaciones 3:39).
Hay veces que Dios tiene que reprendernos con aspereza. A
veces se trata de castigo directo, otras veces deja cosechar las
consecuencias naturales o resultados del pecado. Dios no es una
gran cláusula de excepción que borra todas las consecuencias
del pecado en la tierra.
Disciplina de corrección
Diseñada para corregir y enseñar. Quizás comencemos por
mal camino o estemos desarrollando un mal hábito. Dios pudiera
exponer un aspecto de nuestra vida para ayudar a corregirnos
antes que salga de control. Como dijera el salmista:
"Bueno me es haber sido humillado, para que aprenda tus
estatutos" (Salmo 119:71).