padreen - Universidad de Desarrollo Sustentable

Que le quiten el pecho a un bebé debe parecerle una
ocasión extraña y hasta cruel. De repente la madre le
niega 1 solaz de mamar y el sustento de su leche, a la que se
ha acostumbrado. El bebé llora sin entender por qué ha pasado
eso. Sin embargo, sobrevive y se acerca a su madre de maneras
más maduras. Ese proceso en la vida física tiene un paralelo
similar en el crecimiento espiritual del creyente.
Ese cambio de alimentación pudiera ser un proceso difícil
para los creyentes porque a muchos nos cuesta entender los
conceptos de renunciamiento y la función paternal de Dios
cuando les niega a sus hijos.
El cristianismo ha sentido fascinación con un evangelio al
estilo de las grandes agencias publicitarias que ofrecen poder,
realización y prosperidad. Parece emocionante y nadie se
opondría a ese seductor trío de promesas. Por lo menos no al
principio, Pero hay algo perturbador en todo eso. Parece
demasiado fácil. No se oyen palabras como las de Jesús de
"negarse" a símismo ni de "dura es esta palabra" que hicieron que
muchos de los discípulos dejaran de seguira JesúsenJuan6. Esta
forma de expresarse no se considerabuenapublicidadhoy. Lo que
dicen es que debemos ser "positivos" y pensar en las
"posibilidades". Jesús no habría tenido éxito como publicista.
En ese proceso de crianza por parte de Dios, nosotros
tenemos una responsabilidad y Dios también. De parte
nuestra, no hay discipulado ni seguir a Cristo hasta la madurez
sin negarse a sí mismo. Esto pone una gran responsabilidad
sobre cada uno de nosotros; una responsabilidad que a menudo
no podemos cumplir. La negación de sí no es fácil para los que
vivimos en el mundo de hoy acostumbradosa la complacencia
inconsciente de nosotros mismos, en un mundo en el que rara
vez nos vemos obligados a dejar las satisfacciones para más
tarde. A veces no sabemos qué negarnos. Con más frecuencia
no sabemos cómo. Así que Dios nos niega ciertas cosas para
contribuir al proceso de nuestro crecimiento cuando vacilamos
El proceso de destetar al niño (Parte 1) 177
en hacerlo nosotros. Eso pudiera no ser nada popular en un
tiempo en que se predica el "poder" y la "prosperidad". Pero creo
que ese proceso es un aspecto esencial de nuestro crecimiento.
Los objetivos de Dios en esto son: (a) profundizar nuestra
relación conÉl, (b) purificarnuestra confianza y (e) enseñarnos
contentamiento.
SEPARACIÓN DEL REGAZO MATERNO
Ser destetado significa aprender a dejar de sentir afecto por
un objeto deseado. No es necesariamente agradable, pero es
necesario,porque sin hacerlo un niño nunca llegará a la madurez.
Nuestro Padre celestial quiere que sus hijos maduren y no
se queden niños de pecho.
Artur Weiser, en su comentario de los Salmos, explica que
el cristiano ...
no [es] como unacriatura que pide a gritos el pecho de su
madre, sino como un niño destetado que sosegadamente
descansa a su lado feliz de estar con ella ... y así como el
niño gradualmente rompe el hábito de ver a su madre sólo
como un medio para satisfacer sus deseos y aprende a
amarla por lo que es ella, de igual manera el adorador
después de una lucha ha alcanzado una actitud mental
para desear a Dios por lo que Él es y no como un medio de
realizarsuspropiosdeseos. Elcentrode gravedadde suvida
ha cambiado. Su descanso no es en sí mismo sino enDíos.!
David dio una connotación espiritual al significado de ser
destetado en el Salmo 131:2. "Como un niño destetado de su
madre ... está mi alma." Eso describe la relación sosegada del
creyente con Dios. Como escribiera Eugene Peterson: "La fe
cristiana no es una dependencia neurótica sino una confianza
como la de un niño. No tenemos un Dios que consienta para
siempre nuestros antojos sino un Dios a quien confiamos nuestros
destinos."2 Otros escritores también han notado ese proceso
de quitar el pecho, de crecer de una fe infantil a una relación
más madura con Dios. Charles Spurgeon escribió:
Para el niño destetado su madre es su solaz aunque
ella le haya negado solaz. Es una bendita señal de