padreen - Universidad de Desarrollo Sustentable

178 El padre que nunca conocí
crecimiento, de haber salido de la infancia espiritual,
cuando podemos renunciar a los deleites que una vez
parecían esenciales, y podemos encontrar nuestro
solaz en Él que nos los niega: entonces nos portamos
como adultos y toda queja infantil se acalla. 3
En mis primeros años como creyente, Dios obraba de manera
únicaenmivida. Entonces llegué a unpunto que me pareció más
duro. No era que el gozo se hubiera ido, niquemi deseo se hubiera
evaporado. Pero parecía que Dios no respondía a mis oraciones
dela mismamanera ni me concedía lamisma sensación de júbilo.
No sabía lo que andaba mal. Desde entonces he descubierto que
ese fenómeno no es inusitado. Comencé a comprender que un día
Dios nos llama a madurarun poco más: el día en que nos quita el
pecho. Eugene Peterson reconoció esta transición en la vida del
creyente:
Las primeras etapas de la fe cristiana están frecuentemente
marcadas con señales milagrosas y entusiasmo
espiritual. Pero con la continuación del discipulado, el
solaz sentimental va desapareciendo gradualmente.
Porque Dios no quiere que dependamos neuróticamente
de Él, sino que gustosamente confiemos en Él. Por eso
nos quita el pecho.f
Oswald Chambers escribe de un tiempo por el que Dios nos
hace pasar cuando nos sentimos separados de su solaz. De esta
manera nos ayuda a caminar por fe no por vista.
La desolación interna sirve para un propósito vital en
el alma del cristiano. Es conveniente que se quite el
placer del contacto para que no se extravíe la idea del
carácter cristiano. En los primeros días de la experiencia
espiritual caminamos más por vista y sentimientos
que por fe.5
DE LO QUE DIOS
NECESITA DESTETARNOS
¿De qué cosas nos desteta Dios? Según la necesidad individual,
Dios querrá destetamos de ciertas cosas con las que
El proceso de destetar al niño (Parte 1) 179
contamos en vez de depender de Él. En este y el siguiente
capítulo veremos ocho aspectos en los que debemos ser destetados.
Nuestras aspiraciones personales
Sabemos por la historia que el rey David fue un hombre de
grandes triunfos y ambiciones. Pero escribió el Salmo 131 como
el suspiro reposado de un hombre que conoce la paz que viene
con la entrega de sus aspiraciones.
Jehová, no se ha envanecido mi corazón, ni mis ojos
se enaltecieron; ni anduve en grandezas, ni en cosas
demasiado sublimes para mí. En verdad que me he
comportado y he acallado mi alma como un niño destetado
de su madre; como un niño destetado está mi alma
(vv, 1-2).
Un niño destetado se contenta sólo de estar con su madre.
Antes, el niño consideraba a su madre menos como persona y
más como una abastecedora de su necesidad que respondía a
todas sus exigencias. La imagen de David nos da un sentido
vivo de un hombre contento con Dios. Retirada está la
necesidad compulsiva y obsesiva de saciarse de la vida, del yo,
de otras personas y de Dios.
Dios usa a personas en tiempos específicos para lograr
grandes triunfos para el reino. En otros tiempos, los llama a
nadar pesadamente contra la corriente de su tiempo, avanzando
muypoco al parecer si se miden entérminos generales. Sería
asípara Baruc, el escriba de Jeremías. Debido a las circunstancias
históricas y a sus planes inmediatos, Dios le dio este
mensaje: "¿y tú buscas para ti grandezas? No las busques"
(Jeremías 45:5). Ese versículo no se debe sacar de su contexto
para aplicarlo a todos como advertencia contra tener
aspiraciones personales, porque sin ellas nunca realizaríamos
nada. Pero sí es un ejemplo de ocasiones en las que debemos
renunciar a nuestras ambiciones personales por amor a Dios.
Esta lección me resultó muy difícil de aprender, especialmente
en una época que cree que "cuanto más grande mejor" y
en que el éxito es la medida del valor de los hombres. Es duro
cuando Dios comienza a purificar las ambiciones. Igual que