Lue kirja pdf-muodossa - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen ...

hurskautetaan: meistä vääristä tulee vanhurskaita eli uudestisyntyneitä.
Helppoa taas on arvostella, kuinka välttämätön tällaisen uskon
tuntemus on: ainoastaan sen kauttahan päästään näkemään Kristuksen
virka, ainoastaan sen kautta me omistamme Kristuksen hyvät teot,
ja ainoastaan se tuo mukanaan hurskaille sydämille varman ja järkähtämättömän
lohdutuksen. Puolustus IV, 117, 118, s. 82. 2
Hänestä meidän siis on etsittävä Isän iankaikkinen valitsemus: onhan hän
iankaikkisessa, jumalallisessa neuvossaan päättänyt, ettei hän tahdo
tehdä autuaiksi keitään muita kuin ne, jotka tuntevat hänen Poikansa
Jeesuksen Kristuksen ja todella uskovat häneen. Yksimielisyyden ohje,
Sup Xl, 13, s. 446. T, 1,2
II. Laki ja evankeliumi
Me uskomme, että Pyhän Raamatun kahta pääoppia, lakia ja
evankeliumia, täytyy julistaa jatkuvasti ja ahkerasti Jumalan
seurakunnassa maailman loppuun asti, kuitenkin siten, että ne
erotetaan oikein toisistaan (Yksimielisyyden ohje, täyd. sel. V,
24). Kirkon tulee käyttää lakia, joka ilmaisee Jumalan muuttumattoman
tahdon, saattaakseen ihmiset tuntemaan syntinsä sekä
opettaakseen kristityille hyviä tekoja (sama, 17-18). Evankeliumilla
on ensisijainen paino Uuden liiton virassa (ministry),
sillä se on sanoma siitä, että "Jumala niille, jotka uskovat
evankeliumin, Kristuksen kautta antaa kaikki synnit anteeksi,
ottaa heidät hänen tähtensä lapseuteen ja sulasta armosta, ilman
mitään heidän omia ansioitaan, tekee heidät vanhurskaiksi ja
autuaiksi" (sama, 25, s. 506).
Sen vuoksi hylkäämme seuraavat mielipiteet:
1. Evankeliumi olisi mikä sanoma tai toimenpide hyvänsä,
joka tuo hyviä uutisia pahaan tilanteeseen.
2. Evankeliumi olisi kristillisen elämän normi tai ohje tahi
se itse asiassa sälyttäisi kristityn niskaan uuden lain.
3. Kaikkina aikoina ja kaikissa tilanteissa ei tarvitsisi pitää
synnillisenä sitä, minkä Jumalan laki julistaa synniksi, kuten
aviorikosta ja varkautta.
15