Lue kirja pdf-muodossa - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen ...

More documents

Recommendations

Info

ta kantaa, ei vain virallisesti kirkkokunnankokouksen hyväksymänä, vaan mikä tärkeämpää, tämä kanta on 99 %:lla Missourisynodin pastoreista ja seurakuntien jäsenistä. Esimerkkinä mainittakoon, mitenkä Minneapoliksen tutkimusinstituutti, joka muodostuu Amerikan luterilaiseen kirkkoon kuuluvista henkilöistä, pani toimeen nelivuotisen tutkimusprojektin, jossa haastateltiin umpimähkään valittuja viittätuhatta luterilaista. Nämä käsittivät maallikoita, korkeakouluprofessoreita, seurakuntapastoreita, teologian opiskelijoita ja aluepiirien virkailijoita kaikista kolmesta suuresta luterilaisesta kirkkokunnasta Amerikassa. Tutkimuksessa tultiin seuraavaan tulokseen: ”Luterilainen Kirkko - Missourisynodi, toisin kuin kummatkin Luterilainen Kirkko Amerikassa ja Amerikan Luterilainen Kirkko, on ... erityisen luja pitäytyessään Raamatun arvovaltaan tulkittuna jokseenkin kirjaimellisesti ja ymmärrettynä sanainspiraation kautta syntyneeksi…” Raamattua ja tunnustusta koskeva periaatelausunto edustaa täysin Luterilaisen Kirkon - Missourisynodin enemmistöä. Pastori Särelä on pyytänyt lupaa asiakirjan kääntämiseen ja iloitsen siitä, että Suomen kirkon väestöllä on tilaisuus lukea omalla kielellään jotakin siitä kiistasta, joka heilutti Amerikan luterilaisuutta, mutta joka Jumalan armosta on ratkaistu. Iloitsen myös siitä, että teillä on tilaisuus nähdä edes jotakin siitä, mitä mieltä ainakin yksi kirkkokunta Yhdysvalloissa on opin alueella. J.A.0. Preus (Luterilaisen Kirkon – Missourisynodin johtaja) 6
Lukijalle Raamattua ja tunnustusta koskeva periaatelausunto on osa taistelevan seurakunnan historiaa. Se on amerikkalaisen Missourisynodin virallinen asiakirja, jonka avulla se selviytyi vaikeasta taistelusta Raamatun arvovaltaa ja luterilaisen tunnustuksen sitovuutta koskeneissa uskon ja opin asioissa. Missourisynodi syntyi viime vuosisadalla (1847) Yhdysvalloissa. Sen kantajoukkona olivat ne lähes tuhat saksalaista luterilaista pakolaista, jotka olivat joutuneet jättämään maansa uskonnollisen sorron tähden. Saksissa rationalismi ja Preussissa luterilaisten ja reformoitujen välinen unioni oli tehnyt mahdottomaksi puhtaan luterilaisen opin mukaisen uskonnonharjoituksen. Tästä ristinalaisesta joukosta kasvoi vähitellen nykyinen lähes kolmimiljoonainen Missourisynodi, joka tekee lähetystyötä kaikissa maanosissa. Yhdysvalloissa ja Kanadassa liittyi Missourisynodiin suomalaisista evankelisista siirtolaisista alkunsa saanut Kansalliskirkko, niin että siellä on suomea taitavia pastoreitakin. Suomalaisille Missourisynodi on tuttu mm. eräiden kirjojen välityksellä. C.F. W. Waltherin Laki ja Evankeliumi sekä Franz Pieperin Kristillinen dogmatiikka ovat suomeksi ja niiden tulisi kuulua jokaisen luterilaisen pastorin käyttökirjastoon. Missourisynodin tunnusomaisia piirteitä ovat selkeä luterilainen opillisuus ja ulospäin suuntautuva evankelioiva seurakunnallinen ja kirkkokunnallinen toiminta. Teologisen liberalismin vaikutuksesta Missourisynodi joutui kuitenkin pahaan ristiriitaan historiansa kanssa. Kun sen perustajat olivat aikanaan paenneet rationalismia, niin uudet polvet ujuttivat liberaaliteologian varsinkin St. Louisin teologiseen tiedekuntaan ja laajalle muuhunkin toimintaan. Tämä tapahtui aluksi peitellysti ja salaa, kunnes liberaalit saivat syno- 7
Page 1 and 2: Raamattua ja tunnustusta koskeva pe
Page 3 and 4: Sisällys Suomalaisen laitoksen esi
Page 5: useina satoina tuhansina kappaleina
Page 9 and 10: tunnustamme", ”tunnustamme oikeak
Page 11 and 12: I. Kristus, Vapahtaja ja Herra Usko
Page 13 and 14: kylvetään sielullinen ruumis, nou
Page 15 and 16: hurskautetaan: meistä vääristä
Page 17 and 18: Sen tähden, joka nämä hylkää,
Page 19 and 20: Kristukseen, joka on "lain loppu",
Page 21 and 22: koskevaa lupausta, joko niin, että
Page 23 and 24: Sen vuoksi hylkäämme kaikki sella
Page 25 and 26: juutalaisille ikään kuin juutalai
Page 27 and 28: tomisen että tekemisen. Yksimielis
Page 29 and 30: 2 Sam 23:1,2. Nämä olivat Daavidi
Page 31 and 32: ken olla alistettuna. Täten ei kui
Page 33 and 34: Raamatunkohtia Jh 5:39. Te tutkitte
Page 35 and 36: Jh 10:35. Jos hän sanoo jumaliksi
Page 37 and 38: Vaikka näet alussa Aadamin ja Eeva
Page 39 and 40: Apt 17:11. Nämä olivat jalompia k
Page 41 and 42: lahjoittanut; ja siitä me myös pu
Page 43 and 44: D. Raamatun arvovalta Me uskomme, o
Page 45 and 46: Gal 1:8. Mutta vaikka me, tai vaikk
Page 47 and 48: monmerkeistä, esimerkiksi Vanhan l
Page 49 and 50: sänsä kaikille kansoille, alkaen
Page 51 and 52: Siksi, että tiedämme: Jumala ei v
Page 53 and 54: 7. Jeesus ei olisi lausunut kaikkia
Page 55 and 56: Ellet nyt tuota voikaan tuntea, nii
Page 57 and 58:
täpäin todistaessaan Kristusta ko
Page 59 and 60:
kiinni semmoisena, kuin minä sen t
Page 61 and 62:
tutelleet sitä, että Jumala aluss
Page 63 and 64:
sä, vaan teitä, ilmoitettiin se,
Page 65 and 66:
le muiksi välittäjiksi ja sovitta
Page 67 and 68:
läpitäjänä ja joka jopa on astu
Page 69 and 70:
Luterilainen tunnustus Sen voimasta
Page 71 and 72:
luutioprosessissa elämän alemmist
Page 73 and 74:
Rm 7:18. Sillä minä tiedän, ette
Page 75 and 76:
jotka maailman silmissä ovat viisa
Page 77 and 78:
1. Hyväksymme oikeaksi, että Lute
Page 79 and 80:
tosiasiassa saarnaamme, opetamme ja
show all

Lue kirja pdf-muodossa - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?