Lue kirja pdf-muodossa - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen ...

Luterilainen tunnustus
Me emme näet minkään inhimillisten viisaiden ajatusten tähden, olivat ne
sitten kuinka häikäisevän arvovaltaisia tahansa, tahdo, voi, emmekä
saa sallia itseämme johdettavan Kristuksen sanan ja testamentin yksinkertaisesta,
selvästä ja kirkkaasta käsityksestä johonkin vieraaseen
mielipiteeseen, toiseen kuin sananmukaiseen, vaan me ymmärrämme
ja uskomme ne aivan sellaisina kuin ne kuuluvat. Yksimielisyyden
ohje, täyd. sel. VII, 92, s. 526, 1, 4
Ei sovi pyhien isien teoista tai sanoista muovata uskonkohtia. Jos muovataan,
täytyy uskonkohdiksi tulla sellaistenkin asioiden, millaisia ruokia,
vaatteita ja asuntoja heillä oli, aivan niin kuin pyhäinjäännöspalvonnassa
onkin tehty. Mutta onhan niin, että uskottavan uskonkohdan
määrää Jumalan Sana eikä mikään muu, ei edes kukaan enkeli.
Smalkaldin uskonkohdat, 11, 2, 15, s. 249. T, 4
Tahtoohan Kristus - ja se oli tarpeen - tehdä meitä varmoiksi, tietääksemme
ihmisten kautta annetun sanan vaikuttavaksi ja ettei muuta sanaa ole
taivaasta etsittävä. Sanaa: "Se, joka kuulee teitä, kuulee minua", ei
voida käsittää perinnäissäännöistä sanotuksi, sillä Kristus vaatii heitä
opettamaan aivan niin, kuin kuultaisiin häntä itseään, koskapa sanoo:
"- kuulee minua". Hän siis tahtoo kuultavaksi omaa ääntänsä, omaa
sanaansa eikä inhimillisiä perinnäissääntöjä. Puolustus XXVIII, 19, s.
239. T, 4
Tällä tavalla säilyy raja Vanhan ja Uuden Testamentin pyhien kirjojen ja
kaikkien muiden kirjojen välillä, ja Pyhä Raamattu jää ainoaksi tuomariksi,
säännöksi ja ohjeeksi, jonka mukaan - ainoalaatuisen koetinkiven
mukaan - ehdottomasti kaikki opit punnittakoon ja arvosteltakoon,
ovatko hyviä vai huonoja, oikeita vai vääriä. Yksimielisyyden ohje,
sup., sääntö 7, s. 416. T, 3, 4, 5
Ellet nyt tuota voikaan tuntea, niin usko ainakin Raamattua! Se ei valhettele.
Se tuntee lihasi paremmin kuin sinä itse. Iso Katekismus, alttarin sakramentti,
76, s. 404. 3, 7
Nimen omaan on tehtävä se ero, että ainoastaan Jumalan sanan täytyy jatkuvasti
olla kaiken opin ainoana ohjeena ja normina, ja ettei kenenkään
ihmisen teoksia ole pidettävä sen veroisina: sen alle pitää kaiken
olla alistettuna. Yksimielisyyden ohje, täyd. sel., kiist. 9, s. 455. T,
4, 5
Olkoon sekä niillä, jotka nyt elävät, että rakkaille jälkeläisillämmekin nimenomainen
ja perusteellinen opastus ja kertakaikkinen varmuus siitä,
mikä on se kristillinen tunnustus, johon sekä me että maittemme seurakunnat
ja koulut aina tähän asti ovat tunnustautuneet ja vedonneet!
Jumalan puhtaan, erehtymättömän ja muuttumattoman Sanan mukaisesti...
Yksimielisyyden kirjan esipuhe s. 7. T, 4
50