Lue kirja pdf-muodossa - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen ...

sanaansa eikä inhimillisiä perinnäissääntöjä. Puolustus XXVIII, 19, s.
239. T, 4
Tämä selitys ja yleisluonteinen vastaus tämän uskonkohdan alkuun asetettuun
kysymyksen määrittelyyn - status controversiae - saa toteamuksensa
ja vahvistuksensa seuraavista, Jumalan sanasta otetuista perusteista.
Vaikka nämä ovatkin ristiriidassa korskean järjen ja filosofian
kanssa, me kuitenkin tiedämme, että "tämän maailman viisaus on
hullutus Jumalan silmissä", ja että uskonkohdat on arvosteltava ainoastaan
Jumalan sanasta käsin. Yksimielisyyden ohje, täyd. sel. 11, 8,
s. 468. T, 4
Meidän täytyy vain niin kuin kaikissa muissakin uskonkohdissa ottaa järki
vangiksi. Tämä salaisuus käsitetään ainoastaan uskolla ja se ilmoitetaan
Sanassa. Yksimielisyyden ohje, sup. VII, 42, s. 436. T
1. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme ainoaksi säännöksi ja ohjeeksi,
jonka mukaan niin kaikki opit kuin opettajatkin on tutkittava ja arvostella,
yksinomaan Vanhan ja Uuden Testamentin profeetalliset ja
apostoliset kirjat, niin kuin on kirjoitettu: "Sinun sanasi on minun jalkaini
lamppu ja vaikeus minun teilläni" - Ps. 119, ja, niin kuin Paavali
sanoo: "Vaikka enkeli taivaasta saapuisi toisin saarnaamaan, hän olkoon
kirottu" -Gatalaiskirjeen 1. luku.
Muita, vanhojen tai uusien opettajien, kirjoja, olkoot nämä kuinka
maineikkaita tahansa, älköön pidettäkö Pyhän Raamatun veroisina,
vaan ne kaikki järjestään alistettakoon tämän alaisiksi älköönkä niitä
pidettäkö muina kuin osoituksina siitä, millä tavoin ja millä maailman
kulmilla mainittu profeettojen ja apostolien oppi apostolien ajan jälkeen
on säilytetty. Yksimielisyyden ohje, sup. sääntö 1-2, s. 415. T, 1,
4
Me tunnustaudumme... ensiksi Vanhan ja Uuden Testamentin profeetallisiin
ja apostolisiin kirjoihin, Israelin puhtaaseen ja kirkkaaseen lähteeseen,
mikä yksin on se ainoa, tosi ohje, jonka mukaan kaikki opettajat
ja opit on ojennettava ja arvosteltava. Yksimielisyyden ohje, täyd.
sel., sääntö 2, s. 453. T, 1, 2.
Tällä tavalla säilyy raja Vanhan ja Uuden Testamentin pyhien kirjojen ja
kaikkien muiden kirjojen välillä, ja Pyhä Raamattu jää ainoaksi tuomariksi,
säännöksi ja ohjeeksi, jonka mukaan - ainoalaatuisen koetinkiven
mukaan - ehdottomasti kaikki opit punnittakoon ja arvosteltakoon,
ovatko hyviä vai huonoja, oikeita vai vääriä. Yksimielisyyden ohje,
sup., sääntö 7, s. 416. T, 1, 4
Todellakaan ei ole itse Herraa Jeesusta Kristusta luotettavampaa ja varmempaa
Jeesuksen Kristuksen selittäjää. Hän parhaiten ymmärtää
omat sanansa, mielensä ja tarkoituksensa ja hän on viisain ja ymmärtävin
niiden selvittäjä. Tätä viimeistä tahtoaan ja testamenttiaan ynnä
ainaista liittoaan ja yhtymystään määrätessään samoin kuin kysymyksen
ollen muistakin uskonkohdista ja kaikista muista liiton- ja ar-
46