La controverse de Janus - Bibliothèque Universitaire d'Evry

Notre société française contemporaine serait-elle devenue dès lors le sanctuaire d’une
humanité inviolable ? Si cela ne fait aucun doute lorsqu’on se situe au niveau des textes
législatifs et des différentes dimensions symboliques et politiques, l’analyse des rapports
quotidiens qu’entretiennent les hommes entre eux amène, il est vrai, à plus de relativisme
puisque cette dernière témoigne que la « nature » humaine ne sous-entend pas toujours ce que
l’on pourrait croire de prime abord. Le tableau peignant la société peut effectivement se noircir
très rapidement au détour d’une simple promenade dans les ruelles d’une grande ville. Là,
allongés à même le sol, sur le béton souillé par des mégots de cigarettes et des emballages de
produits de grande consommation, s’amassent des ombres d’hommes et de femmes,
recroquevillées sur eux-mêmes, dans des postures physiques et psychologiques rompant avec
les cadres normatifs habituels.
« Ils puent. Ils puent la crasse, les pieds, le tabac et le mauvais alcool. Ils puent la haine, les
rancoeurs et l’envie. Ils se volent entre eux. Terrorisent les plus faibles et les infirmes.
Guettent comme des rats, le sommeil des autres pour les dérober des misères : bouteilles à
moitié vides, sacs immondes follement bourrés de chiffons souillés et de journaux déchirés » 9 .
L’attitude des personnes qui croisent leurs chemins, acteurs involontaires de rencontres qui
peuvent paraître inexistantes 10 mais qui sont en réalité loin de l’être, amène même certains
observateurs à déclarer – de manière plus ou moins heureuse - qu’ils ont pratiquement atteint
« le dernier niveau de réalité » en devenant des sortes de « fantômes » du social.
« Le froid est à l’intérieur de nous. S’il pleut, tout est mouillé, tout se dégrade, les vêtements,
la peau, les cheveux. L’homme est transformé en chiffon, en serpillière humide, comme un
papier mouillé dans le caniveau. 5 heures : la grille du métro est toujours fermée et la ville
aveugle passe sans voir ces somnambules, ombres enveloppées de chiffons, corps gisants au-
delà de la torpeur et qui mettront la journée à extirper cette petite mort en eux » 11 .
Ces étrangers de l’ère de l’information et de la globalisation sont ceux que l’on appelle
couramment les exclus, les sans domiciles fixes, les désaffiliés, membres malgré eux, dit-on
9 Patrick Declerck, Les naufragés, Terre Humaine, Plon, Paris, 2001, p. 12
10 Albert Memme, Portrait du colonisé, Gallimard, Paris, 1985
11 Jean-Paul Mari, Yann Le Bechec, SDF - les fantômes du froid [en ligne], 9 février 2006, Disponible
sur Internet : http://www.grands-reporters.com/LES-FANTOMES-DU-FROID.html
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