La controverse de Janus - Bibliothèque Universitaire d'Evry

que l’on appelle « les pauvres » sont nombreux. Ils se distinguent peu des autres couches de la
population ». Les solidarités familiales et l’économie parallèle autorisent alors aux personnes
connaissant la pauvreté d’être intégrées et aidées.
- La pauvreté marginale qui regroupe une frange résiduelle de la population prise en charge
par l’assistance. Cela renvoie dès lors à « une configuration sociale différente dans laquelle
ceux que l’on appelle les « pauvres » ne forment pas un vaste ensemble social distinct des
autres couches sociales, mais au contraire une frange peu nombreuse de la population »
prenant la forme habituellement de « marginaux » ou de « cas sociaux ».
-La pauvreté disqualifiante qui touche des franges nombreuses de la population, que ce soit
hors du niveau de la sphère productive ou en son sein. 93
Chacune de ces formes élémentaires correspondent par conséquent « à un état d’équilibre
relativement cristallisé des relations entre des individus inégaux (des pauvres et des non-
pauvres) à l’intérieur d’un système social formant un tout. » Autrement dit, lesdites formes ne
peuvent être analysées qu’à travers les sociétés qui les produisent à un moment donné.
Les assistés…
La présente analyse se situera du reste plutôt dans cette optique, non pas dans l’utilisation des
formes élémentaires de la pauvreté comme moyen pour traduire le réel, mais en ce sens où la
pauvreté sera comprise en tant que production d’une société déterminée par l’influence de la
modernité. Le terme d’assisté sera néanmoins préféré à celui de pauvre puisque l’on
démontrera que tout assisté, en tant qu’individu inscrit dans une démarche sociétale tendant à
modifier globalement ses caractéristiques propres, qu’il soit pauvre ou non, se voit constitué
comme objet de travail « déqualifié ».
93 Lire à ce sujet, Julien Damon, « Les travailleurs pauvres en France » in Futuribles n° 333,
septembre 2007, pp.5-19
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