Leçons de l'Ecole du Sabbat - Sda1844.org

2. Bien que parfois la justice et la miséricorde semblent être opposées, comment
Dieu concilie-t-il cette contradiction apparente ? Esaïe 30 : 18 ; Psaume
30 : 6.
« Ainsi comme l’arc dans la nuée se forme par l’union de la lumière du soleil et de
la pluie, ainsi aussi l’arc-en-ciel qui entoure le trône représente le pouvoir combiné de la
miséricorde et de la justice. On ne doit pas présenter seulement la justice, car elle éclipserait
la gloire de l’arc-en-ciel de la promesse qui s’étend au-dessus du trône ; les hommes
ne pourraient voir que le châtiment de la loi. S’il n’y avait ni justice ni châtiment, le gouvernement
de Dieu n’aurait aucune stabilité. Ce qui rend le salut complet, c’est la combinaison
du jugement et de la miséricorde. L’union des deux, tandis que nous contemplons
le Rédempteur du monde et la loi de Jéhova, nous pousse à nous exclamer : ‘Je deviens
grand par ta bonté.’ (RH 13/12/1892) » – Commentaires bibliques, p. 238.
« Pendant que vous cherchez à rendre la justice, souvenez-vous qu’elle a une sœur
jumelle, qui est la miséricorde. Les deux se tiennent côte à côte et ne devraient pas être
séparées. » – Child guidance, p. 262.
« …On devrait toujours rappeler que la fermeté et la justice ont une sœur qui est la
miséricorde. » – Christian Education, p. 25.
renconTre de la miséricorde eT de la jusTice
3. Comment l’illustration de l’arc-en-ciel montre comment et où la justice et
la miséricorde de Dieu se rencontrent ? Genèse 9 : 13 ; Apocalypse 4 : 3 ;
Psaume 85 : 11.
« L’arc-en-ciel qui s’étend au-dessus du trône est un témoignage éternel que ‘Dieu
a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse point…’ Chaque fois que la loi est présentée aux gens, le Maître de la vérité montre
le trône couvert par l’arc-en-ciel de la promesse, la justice de Christ. La gloire de la loi
c’est Christ. Il vint pour exalter la loi et la rendre honorable. Présentez avec clarté que la
miséricorde et la paix se sont rencontrées en Christ, et que la justice et la vérité se sont
embrassées… » – Commentaires bibliques, pp. 237, 238.
« Regardez l’inscription sur la croix. Le Seigneur la prévit. Ecrite en hébreu, en grec
et en latin, elle était une invitation pour que tous viennent : Juifs et Gentils, barbares et
Scythes, esclaves et libres, désespérés, invalides et défaillants. Christ a annulé le pouvoir
de Satan. Il s’est emparé des colonnes du royaume de Satan et traversa le grand conflit en
détruisant celui qui possédait l’empire de la mort. Alors, une voie s’ouvrit par laquelle la
miséricorde et la vérité pouvaient se rencontrer et la justice et la paix s’embrasser. (MS
111, 1897) » – Commentaires bibliques, p. 211.
4. Comment la justice et la miséricorde sont-elles conciliées dans la loi de Dieu
et la rédemption ? Esaïe 51 : 4 ; Romains 7 : 12.
« C’est le mélange du jugement et de la miséricorde qui procure un salut complet.
C’est ce mélange qui nous fait nous écrier, quand nous contemplons le Rédempteur et la
deuxième semestre 2012 11