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Leçons de l'Ecole du Sabbat - Sda1844.org

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l’ample provision que Christ fit, nous pouvons <strong>de</strong>venir ‘participants <strong>de</strong> la nature divine, en<br />

fuyant la corruption qui existe dans le mon<strong>de</strong> par la convoitise.’ (MS 141, 1901) » – Commentaires<br />

bibliques, p. 355.<br />

6. Contrairement à la prétention <strong>de</strong> Satan qu’à cause <strong>du</strong> péché nous ne pouvons<br />

observer la loi <strong>de</strong> Dieu, qui stipula l’évi<strong>de</strong>nce qu’elle peut être<br />

observée ? Considérer cela par rapport à l’humanité <strong>de</strong> Christ. Romains 3<br />

: 10 ; Jean 8 : 46 ; 14 : 30.<br />

« Des lettres me parviennent affirmant que Christ n’aurait pas pu avoir la même nature<br />

que l’homme car si cela avait été le cas, il serait tombé sous <strong>de</strong>s tentations similaires.<br />

Si Christ n’avait pas eu la nature <strong>de</strong> l’homme, il n’aurait pas pu être tenté comme nous<br />

le sommes. S’il ne lui avait pas été possible <strong>de</strong> cé<strong>de</strong>r à la tentation, il n’aurait pas pu<br />

nous ai<strong>de</strong>r. Que Christ soit venu mener la bataille en tant qu’homme et pour l’homme est<br />

une réalité solennelle. Sa tentation et sa victoire nous disent que l’humanité doit imiter le<br />

Modèle, l’homme doit <strong>de</strong>venir participant <strong>de</strong> la nature divine. (RH 18 février 1890) » –<br />

Commentaires bibliques, p. 187.<br />

7. Comment la Bible appelle-t-elle ceux qui démentent la nature humaine <strong>de</strong><br />

Christ ? 1 Jean 4 : 2, 3 ; 2 Jean 1 : 7.<br />

« La victoire <strong>de</strong> Christ et son obéissance sont celles d’un authentique être humain.<br />

Nous tombons dans bien <strong>de</strong>s erreurs quant à nos conclusions à cause <strong>de</strong> nos concepts<br />

erronés sur la nature humaine <strong>de</strong> notre Seigneur. Quand nous donnons à sa nature humaine<br />

un pouvoir qu’il n’est pas possible à l’homme d’avoir dans ses conflits avec Satan, nous<br />

détruisons l’intégrité <strong>de</strong> son humanité. Il impute grâce et pouvoir à tous ceux qui le reçoivent<br />

par la foi.<br />

« L’obéissance <strong>de</strong> Christ à son Père fut la même que celle exigée <strong>de</strong> l’homme.<br />

L’homme ne peut vaincre les tentations <strong>de</strong> Satan sans que la puissance divine soit combinée<br />

à l’instrument [humain]. C’est ce qui arriva dans le cas <strong>de</strong> Jésus : il pouvait s’accrocher<br />

au pouvoir divin. Il ne vint pas dans notre mon<strong>de</strong> pour obéir à un Dieu supérieur en tant<br />

que Dieu inférieur, mais comme un homme pour obéir à la sainte loi <strong>de</strong> Dieu, et c’est pour<br />

cela qu’il est notre exemple. (MS 1, 1892) » – Commentaires bibliques, p. 355.<br />

8. Qu’est-ce que la vie <strong>de</strong> Jésus et sa fonction céleste révélèrent ? Hébreux 4 :<br />

15.<br />

« La tentation n’est pas une tentation à moins qu’il y ait la possibilité <strong>de</strong> tomber.<br />

On résiste à la tentation quand elle agit puissamment sur l’homme pour qu’il fasse le<br />

mal, et sachant qu’il peut cé<strong>de</strong>r, par la foi il refuse <strong>de</strong> commettre le mal, en s’accrochant<br />

fermement au pouvoir divin. Telle fut l’épreuve angoissante par laquelle Christ passa.<br />

S’il n’y avait eu aucune possibilité pour lui <strong>de</strong> chuter, il n’aurait pas pu être tenté comme<br />

l’homme. Il était un être libre, comme le fut Adam et comme l’est chaque homme. Durant<br />

<strong>de</strong>uxième semestre 2012 23

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