Leçons de l'Ecole du Sabbat - Sda1844.org

le TemPs de Trouble de jacob
3. A travers quelle épreuve passeront les 144 000 ? Quelle est la promesse de
Dieu ? Jérémie 30 : 5-7.
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« Cette nuit de lutte et d’angoisse préfigure l’épreuve à travers laquelle le peuple de
Dieu devra passer immédiatement avant le retour de Jésus-Christ. Plongeant son regard à
travers les siècles jusqu’à nos jours, le prophète Jérémie écrit : ‘Nous avons entendu des
cris d’effroi. Partout l’épouvante ! la paix s’est enfuie. ... Pourquoi tous les visages sont-ils
devenus livides ? Malheur ! Cette journée est terrible, et il n’y en a jamais eu de semblable.
C’est un temps d’angoisse pour Jacob ! Mais il en sera délivré (Jérémie 30 : 5-7.).’ » –
Patriarches et prophètes p. 177.
4. Considérant la difficulté à laquelle ils auront à faire face, à quelle expérience
les Ecritures la comparent-elles ? Ezéchiel 14 : 14.
« Ce temps de détresse commencera quand le Seigneur Jésus aura achevé son œuvre
de Médiateur entre l’homme et Dieu. A ce moment-là, le sort de tout être humain sera fixé,
et le sang expiatoire cessera de purifier les péchés. Alors sera entendue cette solennelle
déclaration : ‘Que celui qui est injuste soit encore injuste, et que celui qui est souillé se
souille encore ; que celui qui est juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint
se sanctifie encore !’ (Apocalypse 22 : 11.) Le frein que le Saint-Esprit fait peser sur la
méchanceté humaine sera retiré. De même que Jacob était menacé de mort par son frère,
de même le peuple de Dieu courra le péril d’être exterminé par les méchants ; et de même
que le patriarche lutta toute la nuit pour être délivré de la main d’Ésaü, ainsi les justes
crieront à Dieu nuit et jour pour être sauvés de leurs ennemis. » – Patriarches et prophètes,
p. 177.
5. Qu’est-ce qui causera la plus grande angoisse pour les 144 000 au cours du
temps de trouble de Jacob ? Genèse 32 : 22-24.
« Satan avait accusé Jacob devant les anges de Dieu, il prétendait avoir le droit de le
faire mourir à cause de son péché. Il avait ensuite poussé Esaü à marcher contre lui, et, au
cours de la longue bataille nocturne, le tentateur s’était efforcé de décourager le patriarche
en lui rappelant sa transgression et de lui faire abandonner la partie. …
« Si Jacob ne s’était pas repenti d’avoir frauduleusement acquis le droit d’aînesse,
Dieu n’aurait pas exaucé sa prière et ne lui aurait pas sauvé la vie. Il en ira de même dans
le temps de détresse. Alors, si le chrétien, déjà torturé par l’angoisse, voyait se dresser
devant lui des péchés non confessés, il succomberait ; sa foi sombrerait, et il n’aurait plus
assez de confiance pour supplier Dieu de le délivrer. Mais, en dépit du vif sentiment de
son indignité, il n’aura pas de péchés cachés à confesser ; …» – La tragédie des siècles,
pp. 670, 672.
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