Le café-concert: Archéologie d'une industrie ... - Marc Angenot

Les Genres comiques
CHAPITRE II
Les Genres, les paroles et les intertextes
Les variétés de la chansonnette comique sont déterminées selon un jeu de types et
d'emplois. Le chanteur, déguisé lorsque le "type" s'y prête, se présente sur scène avec "la tête
de l'emploi" et incarne devant le public, selon des critères sommaires et convenus, un type
social, un type du folklore des rues: le vieux dégoûtant, le cocher, le pipelet, le pochard, le
gommeux, le noceur, la cocotte, la virago, le touriste anglais, le troupier, la bonne d'enfant...
La plupart des chansons revêtent alors la forme d'une présentation ("Je suis pochard", "C'est
moi la p'tit'cocotte...") suivie d'une confidence burlesque conforme au rôle, mais renforçant la
séquence de plus grand effet de vulgarité, de jobardise, de grivoiserie, selon les cas. Il en va
de même pour les types étrangers, toujours connotés de ridicule ("Bonjour, c'est moi la
p'tit'Suissesse..."). La chanson se développe sous le prétexte d'un autoportrait accompagné
d'un récit dont le chanteur ou la chanteuse est le héros, à moins que la confidence ne porte sur
les agissements du conjoint (pour la chanteuse, qui vous confie qu'elle le mène par le bout du
nez) ou de l'épouse (dont le chanteur, en couard niais, énumère les méchancetés).
Pour les hommes, les variétés du genre se ramènent à la figure du jobard, du grotesque
inconscient, de l'imbécile satisfait; pour les femmes au contraire, aux figures opposées de
l'ingénue idiote et de la noceuse, de celle qui sait faire marcher les hommes et les faire payer.
Dans tous les cas, la poignée des types comiques cherche à représenter caricaturalement une
identité du folklore urbain en une surenchère de traits censément drôles. Variante: quelques
duos qui dérivent de cette formule: deux amoureux transis, deux crétins satisfaits, un quidam
et un gendarme.
Dans cette typologie comique encore, l'industrie du caf'conc' tire parti en la dénaturant
à l'excès, d'une donnée du folklore urbain quotidien, l'amusement collectif que procurent les
trébuchements du poivrot ou l'inélégance paysanne du troufion. Elle mue ce folklore en un
moyen de dérision universelle où le public se donne en quelque sorte à lui-même le spectacle
varié de sa bassesse et de sa sottise.
Un seul type, en effet, ne provient pas des classes populaires: c'est l'emploi du gommeux,
la caricature du jeune homme à la mode, coureur de trottins et de cocottes, naïvement
roublard, désoeuvré et parasite. Libert est la vedette spécialisée dans le genre "gommeux" ou
"gandin"; monocle, chapeau mou, fleur à la boutonnière. C'est le monsieur qui suit les dames
en tout temps, les aborde et se fait rembarrer par elles, ou par un père sévère. Il vient confier
sur un ton déconfit au public qui s'esclaffe, ses petites mésaventures; on rit de lui, on rit de la
rosserie des femmes ou de leurs fausses pruderies. Libert a connu un succès énorme dans une
chansonnette de Jouy et Bruant:
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