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Rhétorique de la confiance et de l'autorité - Marc Angenot

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socialement dangereuse est nécessairement fausse? Il n’est pas impossible<br />

que c’est au fond ceci qu’il pense, mais comme il sait aussi que c<strong>et</strong> axiome,<br />

à sa face même, est illogique, <strong>et</strong> qu’il n’est pas disposé aux concessions <strong>et</strong><br />

aux compromis, le ton risque <strong>de</strong> monter encore <strong>et</strong> <strong>la</strong> discussion risque <strong>de</strong><br />

tourner au pugi<strong>la</strong>t.<br />

Des siècles <strong>de</strong> débats sur (<strong>et</strong> contre) l’argument d’autorité, <strong>de</strong> répudiation<br />

<strong>de</strong> celui-ci se ramènent en fait à répudier <strong>la</strong> confusion intéressée entre<br />

l’autorité-pouvoir <strong>de</strong> se faire obéir <strong>et</strong> l’autorité-2 comme compétence<br />

présumée <strong>et</strong>/ou sagesse supérieure.<br />

— Autre p<strong>et</strong>ite fiction sur les <strong>de</strong>ux notions d’autorité<br />

Dans <strong>la</strong> vie courante, l’appel à l’autorité savante <strong>de</strong>meure fréquemment<br />

implicite <strong>et</strong> vague, mais il est censé néanmoins <strong>de</strong> poids, <strong>et</strong> il <strong>de</strong>meure en<br />

principe sans réplique. La maman qui dit qu’«il y a du fer dans les épinards»<br />

ou que «les brocolis sont bons pour <strong>la</strong> santé», invoque implicitement<br />

l’autorité <strong>de</strong> <strong>la</strong> mé<strong>de</strong>cine, <strong>de</strong> <strong>la</strong> botanique <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> diététique unanimes<br />

pour convaincre son p<strong>et</strong>it garçon <strong>de</strong> manger le légume qu’il déteste: c’est<br />

bien typiquement un argument d’autorité. Ceci, alors même que c<strong>et</strong><br />

argument péremptoire est fal<strong>la</strong>cieux <strong>et</strong> que <strong>la</strong> maman serait bien en peine<br />

<strong>de</strong> révéler ses «sources». Je crois en eff<strong>et</strong> qu’il y a du fer dans les épinards<br />

parce que ma mère me l’a dit quand j’étais p<strong>et</strong>it <strong>et</strong> que l’opinion me<br />

confirme, assez mollement, que j’ai raison <strong>de</strong> le croire, mais ceci, assure<br />

une <strong>de</strong> mes sources, est littéralement faux: il n’y a pas <strong>la</strong> moindre trace <strong>de</strong><br />

fer dans les épinards. 16 Bien sûr le p<strong>et</strong>it garçon, déjà sceptique ou bien<br />

insolent, peut objecter «Qui c’est qui dit ça?», mais il finira par <strong>de</strong>voir<br />

manger ses épinards <strong>et</strong> il sera blâmé d’avoir «répondu» à Maman.<br />

— On rencontre une fois encore avec c<strong>et</strong> exemple pédagogique <strong>et</strong> éducatif<br />

les <strong>de</strong>ux sens du mot autorité. Si c’est un impératif, «Mange tes épinards !<br />

– Pourquoi ? – Parce que je le dis !», l’autorité se comprend au sens 1, à<br />

savoir comme pouvoir <strong>de</strong> se faire obéir. Or, justement je le répète, c<strong>et</strong>te<br />

16. Jean-François, Bouv<strong>et</strong>, Du fer dans les épinards, Paris: Seuil, 1997. Bouv<strong>et</strong> réfute dans ce<br />

livre le Sophisme <strong>de</strong> Popeye <strong>et</strong> d’autres fauss<strong>et</strong>és courantes du raisonnement. Mais si je<br />

me rapporte à l’autorité <strong>de</strong> l’USDA, le ministère US <strong>de</strong> l’agriculture je me trouve bien<br />

embarrassé car dans le tableau <strong>de</strong>s valeurs nutritives <strong>de</strong> l’épinard, je trouve: «Iron (Fe): 2,71<br />

mg/100 g.» Ce n’est pas <strong>la</strong> <strong>de</strong>rnière que nous rencontrerons le conflit <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux autorités...<br />

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