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Rhétorique de la confiance et de l'autorité - Marc Angenot

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— Croyance <strong>et</strong> créance<br />

La croyance: autre terme fondamental à spectre très <strong>la</strong>rge, qui est à définir<br />

préliminairement – ou du moins à délimiter. Le mot peut désigner<br />

l’assentiment donné sans examen à une idée qui flotte dans l’air du temps,<br />

<strong>la</strong> présomption favorable envers une information prise à plus ou moins<br />

«bonne source» que je n’ai pas le loisir ni l’envie <strong>de</strong> vérifier, ou, tout au<br />

contraire, <strong>la</strong> conviction profon<strong>de</strong>, l’intime persuasion en quelque chose que<br />

je suis prêt à proc<strong>la</strong>mer <strong>et</strong> à «confesser» – que ce soit l’Immaculée<br />

conception ou <strong>la</strong> Mission historique du prolétariat – en passant par le sens<br />

répandu, mais qui n’est aucunement exclusif, d’opinion professée en<br />

matière religieuse.<br />

Ce sont ces variations mêmes en extension <strong>et</strong> en intensité <strong>de</strong> ce mot, qui<br />

va <strong>de</strong> l’opinion vague <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’acceptation molle <strong>et</strong> sous réserve à <strong>la</strong><br />

conviction intense, du quasi-savoir doxique à <strong>la</strong> foi, <strong>de</strong> l’idée reçue à<br />

l’idéologie totale, qui me font r<strong>et</strong>enir ce terme protéiforme.<br />

— Le mot englobe encore <strong>la</strong> construction «croire à ~» : tenir quelque chose<br />

pour vrai, c’est aussi, à tout coup, croire à l’existence <strong>de</strong> quelque chose out<br />

there, dans le mon<strong>de</strong> empirique: croyance aux zombis, aux zobobs <strong>et</strong> aux<br />

bocors en Haïti vaudouisant, croyance en l’immortalité <strong>de</strong> l’âme <strong>et</strong> au<br />

paradis à <strong>la</strong> fin <strong>de</strong> vos jours, croyance au progrès <strong>de</strong> l’humanité <strong>et</strong> croyance<br />

dans les bienfaits <strong>de</strong> <strong>la</strong> science au 19 e siècle, croyance dans «l’idée»<br />

communiste inséparable <strong>de</strong> <strong>la</strong> croyance dans l’URSS (ou dans l’Albanie<br />

d’Enver Hoxha) comme paradis <strong>de</strong>s travailleurs.<br />

«Croyance» englobe trois catégories cognitives distinctes : 1. <strong>la</strong> croyancepercept<br />

(«je crois qu’il pleut <strong>de</strong>hors»), 2. <strong>la</strong> croyance-représentation,<br />

autrement dit «l’idée que je me fais <strong>de</strong>...»; elle comprend par exemple c<strong>et</strong>te<br />

imagologie sommaire que ma culture me procure <strong>de</strong>s Japonais, <strong>de</strong>s<br />

Zoulous, <strong>de</strong>s Papoux avant que je n’en aie rencontré un seul – <strong>et</strong> que je suis<br />

susceptible <strong>de</strong> «proj<strong>et</strong>er» sur ceux-ci quand d’aventure j’en rencontrerai un;<br />

<strong>et</strong> 3. La croyance-proposition qui est celle qui nous intéresse avant tout ici:<br />

«je crois que quelque chose est vrai» <strong>et</strong> «je crois à quelque chose».<br />

Croyance à/en quelque chose: cas <strong>de</strong> <strong>la</strong> croyance profane en <strong>de</strong>s idées<br />

savantes qui incite le profane à croire à l’existence <strong>de</strong> quelque chose out<br />

there, quelque chose <strong>de</strong> «réel» <strong>et</strong> dont <strong>la</strong> Science en question parle. Une idée<br />

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