Rhétorique de la confiance et de l'autorité - Marc Angenot

mentalistes peu approfondis 56 – Denkungsart, «outillage mental», 57 Styles of
thought (les politologues américains font de ce qu’ils nomment le «style
paranoïde» «a mode of social thought» propre à certains secteurs politiques
U. S. 58 ), Gedachtenvormen (chez Johan Huizinga).
— Le Principe de raison insuffisante
Pour Hans Blumenberg, la rhétorique est fondée sur ce qu’il nomme le
«Principe de raison insuffisante», Principium rationis insufficientis, latinise-t-il
plaisamment. 59 Le philosophe a l’habitude immémoriale d’opposer le vrai
et la démonstration rigoureuse à la triviale et tâtonnante rhétorique avec
ses schémas «probables», ses raccourcis et ses à-peu-près: il fait comme si
le raisonneur dans le cours ordinaire de la vie avait le choix, comme s’il avait
été devant une alternative où il aurait pu élire la voie de la preuve et de
l’apodicticité s’il avait fait l’effort et «mis le paquet». — Mais non, en dépit
des prétentions philosophiques à la recherche et à la découverte de vérités
absolues et démontrées sur les choses humaines, 60 non, dans la vie, on
argumente par le doxique, le probable, la crédibilité des sources, parce
qu’on n’a pas le choix. Parce que c’est comme ça, ou bien il faut renoncer à
56. On trouve le même genre de mentalisme dans les syntagmes composés sur «pensée
~~», – comme «pensée conspiratoire», expression qui est bien attesté.
57. La notion d’«outillage mental» conditionnant les idées d’une époque est au cœur de la
réflexion de Lucien Febvre dans les années 1940. L’historien, rappelait-il, est toujours
guetté par l’anachronisme psychologique. Pour éviter ce défaut, il lui faut non déchiffrer
les textes du passé avec ses propres catégories «mentales» modernes, non projeter sur son
étude des préoccupations et des présupposés que les humains du passé ne pouvaient
concevoir, mais s’efforcer de reconstituer l’«outillage mental» dont pouvaient disposer les
hommes et les femmes de l’époque qu’il étudie.
58. G. Marcus, Paranoia within Reason: A Casebook on Conspiracy as Explanation. Chicago: U
of Chicago Press, 1999, 1. Ce mot de paranoid est intégré au lexique politologique depuis
l’ouvrage classique de Richard Hofstadter, The Paranoid Style in American Politics, 1965.
59. Blumenberg, «An Anthropological Approach to Rhetoric», in Kenneth Baynes, J. Bohman
& T. McCarthy, dir. After Philosophy: End or Transformation? Cambridge: MIT Press, 1987.
429-.
60. Le philosophe ne fait lui aussi qu’argumenter en dépit de ses prétentions ou de la
prétention de certains d’entre eux à «démontrer».
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