Anthologie de la littérature ukrainienne jusqu'au milieu du XIXe siècle

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dizaines de mille, « il ajouta une dizaine en plus, car les Russes n'étaient que dix mille. Alors les Grecs ne payèrent pas le tribut et expédièrent cent mille hommes contre Sviatoslav. Sviatoslav s'avança vers les Grecs et il y eut une rencontre. Les Russes eurent peur de la niasse des soldats grecs, mais Sviatoslav leur dit: »Nous n'avons plus la possibilité de nous sauver, il faut rester bon gré mal gré. Ne déshonorons pas notre pays russe, laissons nos os ici. Morts, nous n'aurons pas de honte, en nous sauvant que nous en aurions. Je ne fuirai pas, moi. J'irai en avant et, une fois ma tête tombée, faites vousmêmes ce que bon vous semblera, « Et les soldats dirent; »0ù ta tête tombera, les nôtres tomberont aussi, « Et les Russes formèrent leurs lignes et il y eut une grande bataille; Sviatoslav fut vainqueur et les Grecs se sauvèrent. Sviatoslav marcha donc contre leur ville en guerroyant contre les habitants et pillant les villes qui restent encore désertes depuis ce temps. Alors l'empereur rassembla ses nobles et toute sa cour et dit: »Qu'allons nous faire, puisque nous ne pouvons lui résister?« Et les nobles lui dirent: »Envoie lui des cadeaux pour l'éprouver et pour «avoir s'il aime l'or et les riches étoffes. « On lui envoya donc de l'or et des étoffes et un sage auquel on dit: »Fais attention à son regard, à son visage et tâche de deviner sa nature, « Le sage prit les présents et alla chez Sviatoslav, Quand on lui dit que les Grecs étaient venus pour le saluer et lui apporter des présents, il dit: »Faites les entrer!« Ceux-ci entrèrent et, l'ayant salué, ils étalèrent l'or et les riches étoffes devant lui. Mais Sviatoslav, sans même regarder, dit à ses pages: »Enlevez cela!« Les messagers revinrent chez l'empereur et quand la cour fut rassemblée, ils dirent: »Nous avons été chez lui et nous lui avons présenté les cadeaux, mais il ne les ia> pas même regardés et a dit de les enlever, « Et quelqu'un dit: »Tente-le encore une fois et envoie-lui des armes, « On l'écouta et on envoya une épée et d'autres armes. On les lapporta chez Sviatoslav qui tout de suite se mit à les louer, à faire des compliments à l'empereur. Les messagers revinrent chez l'empereur et lui racontèrent comment tout s'était passé. Les nobles dirent: »Ce doit être un homme sans pitié, puisqu'il ne tient pas aux richesses, mais qu'il préfère les armes; consens à lui donner un tribut de guerre, « Sur quoi l'empereur lui envoya dire: »Ne marche pas contre la ville, mais demande le tribut que tu voudras. « Car il était sur le point de prendre Constantinople. On lui paya le tribut de 2
guerre et il se fit même donner la part des morts, disant que leurs familles la receveraient. Il reçut bien des présents et s'enrevint à Péréïasîav couvert d'une grande gloire. Panégyrique du duc Vladimir. (Extraits.) Ce panégyrique forme la péroraison d'un sermon »Sur la loi (de Moïse) et la grâce (du Chris) «, attribué à Hilarion, métropolite de Kiev, et prononcé en présence du prince de Kiev, laroslav (t 1054) et de sa famille. C'est le plus bel exemple que nous possédions de l'éloquence ecclésiastique au XI siècle, fortement imprégnée de réthorique byzantine. La terre romaine entonne les louanges et glorifie St, Pierre et Saint Paul par lesquels elle a cru en Jésus Christ, fils de Dieu, l'Asie, Ephèse et Patmos célèbrent St, Jean l'Evangéliste, l'Inde St, Thomas, l'Egypte St, Marc; tous les pays, toutes les cités, tous les hommes vénèrent et glorifient les maîtres qui les instrui- sirent dans la foi chrétienne. Célébrons nous aussi, par nos faibles louanges, les grands et étonnants exploits de notre maître et gouverneur, le grand Kahan* de notre terre — Vladimir, Louons le petit-fils de l'ancien Igor, fils du grand Sviatoslav, de ceux qui dans le temps régnèrent par leur vaillance et leur courage. Ils furent connus dans de nombreux pays et leurs victoires sont encore rappelées et célébrées, car ils ne régnèrent pas dans un pays ignoré et obscur, mais sur le pays russe, qui est connu dans tous les coins de la terre. Lève-toi de ton tombeau, ô chef vénérable, chasse le sommeil! Tu n'es pas mort mais endormi jusqu'au moment où nous nous lèverons tous. Lève-toi, tu n'es pas mort et il ne te sied pas de mourir, toi qui as cru en Jésus Christ, vie de tout l'univers. Chasse ton sommeil, lève tes yeux afin de voir à quels honneurs le Seigneur t'a élevé, en conservant sur terre ta mémoire parmi tes fils. Lève-toi, vois ton fils Georges,** vois ta chair, vois ton bien aimé, vois celui que le Seigneur a tiré de tes flancs; vois-le embellissant le trône de ton royaume et réjouis-toi. Vois aussi ta pieuse belle-fille Irène, vois tes petits-fils et tes arrières petits-fils, comme le Seigneur les a conservés, comme Titre Khazare des princes souverains, laroslav.
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