L'abhidharmakosa. Traduit et annoté par Louis de la Vallée Poussin

INTRODUCTION
i. Avant-propos de Cosmologie bouddhique/
La plus ancienne littérature du Bouddhisme se divisait en deux
parties ou corbeilles : le Vinaya, règle et formulaire de la discipline
monastique, histoire et commentaire de la discipline ; le Dharma 2
depuis nommé Sûtra, collection des discours qui expliquent le Dharma,
c'est-à-dire tout ce qui intéresse directement ou indirectement le
chemin du salut : un peu la loi morale, si impuissante qu'elle soit à
délivrer définitivement de la douleur ; surtout l'Octuple Chemin, les
méthodes de contemplation et de méditation qui conduisent à la
délivrance définitive de la douleur, c'est-à-dire au Nirvana : ceci est
l'essentiel, car u l'unique saveur de la Bonne Loi est la saveur de la
délivrance. »
Le Sûtra ou Dharma ne peut pas être exclusivement pratique. On
ne combat efficacement la convoitise et la haine (lobha, dvesa) qu'en
détruisant l'aveuglement (moha)\ la loi morale la plus humble suppose
la samyagdrsti, une opinion exacte sur la survie et sur la rétribution
de l'acte. A plus forte raison, l'élimination des passions et de leurs
traces les plus menues, indispensable à la libération du cercle des
transmigrations, suppose des lumières pénétrantes sur la nature des
choses, sur leur caractère accidentel et passager. Les Sûtras contin-
rent toujours, on peut le croire, beaucoup de psychologie ou d'onto-
logie \ Lorsque la catéchèse se développa, on édita de nombreux
1. Imprimée 1913, publiée 1919, Mémoires in-4° de l'Académie royale de Bel-
gique (Luzac, Londres). — Contient la restitution des kfirik&s du troisième chapitre
du Kosa, les k&rikas tibétaines, la version du Bhasya, le texte de la Vyakhyâ ;
en appendice, sommaire de la Lokaprajn&pti et de la K&ranaprajùapti.
2. Cullavagga, XI, 1, 8. — [Pour un exposé plus exact, J. Przyluski, Concile de
Rajagrha, p . 341, 345, 349].
3. Oldenberg, Buddha..., 6« éd. p. 202; trad. Foucher, 2« éd^.p. 177. — [De la
psychologie, oui ; de l'ontologie, c'est douteux.]
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