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Bréviaire de Kâlmâncsehi, conservé à New York. La présence, à Buda, de Cattaneo, abbé de
Madocsa, ne fait aucun doute: quatre ans après la mort de Mathias, il est encore noté, dans les
livres de comptes de Vladislas (1490-1516), sous la dénomination miniator librorum regiorum.
Felix Petancius Ragusinus trahit par son surnom son origine non italienne. Quant à Francesco
Rosselli, né à Florence en 1448, il fut en contact avec Attavante et Cherico, avant de résider à
Buda au moins entre 1480 et 1482. Graveur de dessins de Botticelli, il est aussi l'auteur de la
première carte imprimée de la Hongrie. Aucun colophon n'indique qu'un manuscrit fut copié
ou enluminé à Buda et les témoignages ne peuvent être qu'externes. Ainsi Petrus Ransanus,
écrivain dont la Corvina possédait un manuscrit, précise, dans un discours de 1489, que
Mathias faisait venir de toute l'Europe, non seulement des artisans et des artistes, mais aussi
des transcriptores libromm. Plus intéressant, ce que rapporte Nicolas Olàh et que reprennent
Csaba et Klàra Csapodi, dans leur importante étude de la Bibliothèque corvinienne: j'ai enten-
du dire, par mes aïeux, que le roi Mathias, tant qu'il vécut, eut à son service quelque trente scripteurs;
j'en ai personnellement connu pl,!sieurs qui lui avaient survécu. De leurs mains sont sortis presque
tous les manuscrits rédigés en latin et en grec. Celui qui les di rigeait était W1 Dalmate, Felix
Ragusim!s, que j'ai connu moi-même alors qu'il était devenu un vieil homme: il savait le grec et le
latin, mais aussi le chaldéen et l'arabe; outre cela, étant également expert dans l'art de la peinture, il
veillait soigneusement à ce qu'il ne se produisît aucune erreur dans la transcription des livres.
Malheureusement, le chroniqueur ne précise point si ce travail s'effectuait réellement à Buda.
L'exagération paraît en tout cas manifeste quand il écrit que presque tous les manuscrits latins
et grecs sont sortis de leurs mains. Alors que la majorité des ouvrages conservés sont italiens
d'origine, de style et de fabrication, l'atelier de Buda n'a pu Jouer qu'un rôle mineur et les
manuscrits qui lui sont reconnus sont en général de moindre qualité, tels l'Averulinus, le
Bède, le Cassien, un Evangéliaire et les enluminures de l'incunable d'Aristote On y décèle
une influence lombardo-vénitienne qui se manifeste par la représentation de trophées, de têtes
d'animaux (taureau, bélier, cheval), de dauphins et de tritons, de corbeilles de fleurs et de
cornes d'abondance, rien de toute façon qui puisse justifier une appellation style de Buda. Seul
un Graduel pose quelques problèmes aux chercheurs; il s'agit d'un rituel destiné à la Chapelle
royale où l'on chantait les offices à la mode des Flandres, avec la participation de cl1anteurs fla-
mands. Faut-il y voir une allusion à la présence en Hongrie de musiciens du Nord et, en parti-
culier, du [ ivellois Jehan Tinctoris (vers 1435-1511) qui dédia plusieurs de ses œuvres ou de