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La question du bonheur dans l'œuvre de Christian Bobin

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De nombreuses étu<strong>de</strong>s sur le <strong>bonheur</strong> ont montré que la valeur <strong>de</strong><br />

l'état d'âme <strong>de</strong> l'indivi<strong>du</strong> pouvait affecter la valeur <strong>de</strong> la situation<br />

externe où il vivait. En choisissant l'étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'imaginaire, nous<br />

donnerons en effet la préférence à cet état d'âme. Mais, en nous<br />

référant toujours aux images que l'indivi<strong>du</strong> se donne <strong>du</strong> <strong>de</strong>hors, nous<br />

allons aussi chercher <strong>dans</strong> l'espace extérieur, ce qui pourra affecter le<br />

sentiment <strong>du</strong> <strong>bonheur</strong>. Nous verrons s'il est possible aussi d'observer<br />

au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> l'imaginaire, <strong>dans</strong> un niveau <strong>de</strong> conscience plus élevé, les<br />

« images-réalités » liées au mon<strong>de</strong> imaginal, et qui témoignent <strong>du</strong><br />

<strong>bonheur</strong>.<br />

Pour notre étu<strong>de</strong> et en raison <strong>de</strong> la complexité <strong>du</strong> sujet, nous<br />

utiliserons les approches variées : l'approche bachelardienne pour une<br />

analyse <strong>du</strong> départ; le pictural <strong>de</strong> l'image, pour diriger nos regards vers<br />

l'au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong>s apparences et vers la structure secrète <strong>de</strong> l'image 1<br />

; les<br />

conceptions bachelardienne et bergsonienne sur le temps et également<br />

le regard vers la physique mo<strong>de</strong>rne pour traiter la <strong>question</strong> <strong>du</strong> temps lié<br />

au <strong>bonheur</strong>; la référence aux travaux d'Henry Corbin pour abor<strong>de</strong>r<br />

l'«Imagination active» comme une faculté très importante <strong>de</strong> l'homme<br />

pouvant différencier les images <strong>de</strong> la simple rêverie et celles « poético-<br />

mystiques » ; <strong>de</strong>s analyses explicatives et comparatives pour nous<br />

rapprocher <strong>de</strong> la vision géopoétique <strong>de</strong> Kenneth White qui paraît avoir<br />

<strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s ressemblances avec la vision mystique <strong>de</strong> <strong>Bobin</strong>. Nous<br />

essaierons aussi <strong>de</strong> présenter les particularités d'une nouvelle écriture<br />

fragmentaire qui ré-émerge <strong>dans</strong> l’œuvre <strong>de</strong> <strong>Bobin</strong> et qui, pour nous,<br />

est un « événement » à souligner <strong>dans</strong> la littérature française<br />

contemporaine.<br />

1 Car nous estimons que la littérature et la peinture procè<strong>de</strong>nt <strong>du</strong> même principe fondateur<br />

et relèvent <strong>du</strong> même projet poétique. Sur cet avis voir aussi <strong>La</strong>ssaad Jamoussi, Le<br />

pictural <strong>dans</strong> l’œuvre <strong>de</strong> Beckett : approche poïétique <strong>de</strong> la choseté, Bor<strong>de</strong>aux,<br />

Presse Universitaire <strong>de</strong> Bor<strong>de</strong>aux, 2007, p. 100.<br />

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