La question du bonheur dans l'œuvre de Christian Bobin

légère comme l’esprit. Elle est claire comme l’enfance.
Elle est blanche, toute blanche comme l’esprit
d’enfance. Elle recouvre la pensée. Elle éclaire le
cœur. Elle est votre vie blanche. Elle est votre seule
vie, que vous ne vivez pas. (PM, p. 73)
Nous avons vu que l’enfance gagnait son origine en bleu du ciel surtout
automnal et en lumières du monde. Maintenant, la neige soulignant
cette enfance, s’en fait l’image. Elle prend ce corps d’enfant en sa
matière bleu céleste et en son sang enflammé. La neige contient donc
en elle l’image de cette flamme d’enfance. Mais une flamme qui est
d’une légèreté et d’une blancheur sans précédent.
La neige, avec une structure à la fois dense et légère, radieuse et
froide, lente et habile, petite mais complète, désigne des
métamorphoses originales dans la matière du rêve heureux :
- Se référant à la matérialité légère de la neige en même temps que
son image de la flamme, on peut affirmer avec Bachelard que
«l’homme d’une flamme légère, vient libérer des forces de la
lumière emprisonnées dans la matière» 1
. Ce qui donne le
changement du poids de cette matière et le fait transformer en un
état poudreux.
- La blancheur de cette flamme hiémale et son état cristallin
40
2
, font
remonter la structure de cette substance de rêve. Par conséquent,
la valeur dominante qu’est la blancheur, dépasse les autres
flammes 3
: « la blanche monte directement en haut, et au-dessous
demeure ferme la rouge» 4
.
1 Id., La flamme d’une chandelle, p. 94.
2 Bobin admet : «vous regardez la lumière blanche par la fenêtre. Vous contemplez
le cristal de la neige sur la terre …» (PM, p. 75)
3 Ibid., p 28- 29.
4 Parole de Blaise de Vigenère, Traité du feu et du sel, Paris, 1628, p. 108, cité par
Bachelard dans La flamme d’une chandelle, p. 28.