La question du bonheur dans l'œuvre de Christian Bobin

une lumière à soi, une forme à part d’une solitude qui s’exprime
différemment.
La vue d’ensemble donne, avant tout, une importance de premier
rang à l’arrière-plan de l’être. Elle souligne une lumière douce qui
précipite constamment sur ce fond. La prédominance de cette lumière
donne du sens à la vie heureuse. Elle est la célébration même de cette
vie.
Mais cette lumière prend petit à petit différentes formes ignées et aérées
et devient flamme. Afin de le montrer, Bobin donne d'abord pour
exemple une scène où le courant de lumière est métaphorisé comme un
fleuve :
Elle se baigne toute nue dans le fleuve de lumière, le
grand fleuve de lumière qui s’écoule sous le temps.
(PM, p. 42.)
Et puis il imagine que cette lumière liquide coule partout dans la scène
de la vie heureuse. Par exemple, dans une image, un sourire d’enfance
s’envole par la fenêtre, «vers les grands arbres ruisselants de lumière»
(IB, p.95). Et dans une autre, un cheval blanc d’un manège qui tourne les
enfants hors du temps, reflète «le visage irradié de lumière sur sa
monture blanche» (PRF, p. 46). Les arbres ruisselants de lumière et les
reflets irradiés de lumière sur une monture blanche créent encore cet
arrière-plan un peu liquide où Bobin avoue qu’« on se contente de la
douceur du jour, de la finesse des lumières et d’être assis là » (PM, p.
80) et simplement contempler son état heureux.
Ensuite, Bobin nous présente une image très significative d’une
maison illuminée dans un jardin où la lumière est évoquée sous un
aspect nouveau : la flamme. Dans cette nouvelle forme, la lumière est en
effet prise de vue de plus près pour mieux montrer les états d’âme.
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