Revue Humanitaire n°13 - décembre 2005 - Médecins du Monde

Dossier
autrui seul, fût-ce en face de l’inexorable 6 ». Et de poursuivre
par une définition évocatrice : « L’action humanitaire vise à préserver
la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l’homme
dans ses capacités de choix. Elle est mise en œuvre pacifiquement
et sans discrimination par des organismes indépendants,
impartiaux (j’ajouterais ici « neutres »), dans le contexte
d’une crise, c’est-à-dire de la rupture d’un équilibre antérieur
7 ».
La mission de protection est en effet essentielle. Celle de
« restauration », de « réparation » aussi. Mais peut-on concevoir
cette dernière dans la seule urgence, qui constitue à bien
des égards un véritable « carcan de l’instant court » ? Cette
notion n’appelle-t-elle pas celle, voisine, de reconstruction ? Il
faut aider à reconstruire les personnes, et donc leur rendre la
vie « possible » parce que digne. Telle est ma conviction. Telle est
la signification de ce que j’appelle l’action humanitaire durable.
L’expression peut surprendre, mais je n’en ai pas trouvé d’autres.
D’emblée, c’est naturellement le concept omniprésent de
« développement durable » 8 qui m’est apparu pour qualifier à la
fois le temps nécessaire et la finalité des programmes en cours
de lancement dans les pays sinistrés. Trop globale, s’adressant
aux États et aux populations, combinant développement économique
et préoccupations écologiques, l’idée de développement
durable ne révélait pas dans toute sa force combien,
pour les acteurs de la solidarité, l’humain se pose comme
une fin en soi.
Ce concept répond surtout à la volonté de ne pas — de ne plus
— réduire l’humanitaire à la seule mission d’urgence. Lorsqu’on
sauve quelqu’un de la noyade, ce n’est pas pour l’abandonner
sur la berge. On cherche à le relever, à l’écouter, à lui
remettre le pied à l’étrier… L’action humanitaire ne prend sa
réelle dimension que dans une perspective plus large qui
consiste à donner à chaque vie menacée toutes les chances
de se perpétuer dans la durée. Toute personne aidée ne doit
pas l’être uniquement au motif d’un besoin spécifique immédiat
(blessure, maladie, indigence…), mais au regard de déterminants
qui la rendent universelles : la vie, la souffrance, la
joie, l’amour, l’aspiration au bonheur.
En cela, l’action humanitaire n’est véritablement elle-même
que lorsqu’elle consiste à créer les conditions d’un équilibre
personnel retrouvé. Elle ne remplit pleinement son office que
lorsqu’elle permet à chaque bénéficiaire de se relancer, d’être
en mesure de « vivre sa vie ». Elle ne se réalise vraiment que
lorsqu’elle permet à chaque personne d’avoir au moins un toit,
7
Ibid.
8
Traduit de
l’anglais
« sustainable »,
qui revêt la
double
signification de
« inscrit dans la
durée » et
« viable » en
termes de
respect des
grands
équilibres
environnementaux.
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