27 30-31 mai et 1 er juin 2009 Dossier - Que votre règne arrive
27 30-31 mai et 1 er juin 2009 Dossier - Que votre règne arrive
27 30-31 mai et 1 er juin 2009 Dossier - Que votre règne arrive
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Annexe : Les deux étendards (extrait des Ex<strong>er</strong>cices spirituels de saint Ignace(1491 –1556))Les lignes qui suivent sont extraites des Ex<strong>er</strong>cices Spirituels de saint Ignace. C’est l’efficacitéremarquable des r<strong>et</strong>raites fondées sur ces « ex<strong>er</strong>cices » (combien d’âmes conv<strong>er</strong>ties par lapratique de c<strong>et</strong>te méthode !) qui en ont fait la réputation. De bons prédicateurs savent traduire<strong>et</strong> expliqu<strong>er</strong> ces paroles pour nos âmes aujourd’hui.Méditation des deux étendards: l’un de Jésus-Christ notre chef souv<strong>er</strong>ain <strong>et</strong> notreSeigneur ; l’autre de Lucif<strong>er</strong>, ennemi mortel de la nature hu<strong>mai</strong>ne.L’oraison préparatoire est toujours la même.137. Le premi<strong>er</strong> prélude consiste à se rappel<strong>er</strong> le fait historique de la méditation, ici c’est. d’uncôté Jésus-Christ qui appelle tous les hommes <strong>et</strong> veut les réunir sous son étendard ; de l’autre,c’est Lucif<strong>er</strong> qui les appelle sous le sien.138. Le second prélude est la composition de lieu. Ici, on se représent<strong>er</strong>a une vaste plaine prèsde Jérusalem, au milieu de laquelle se trouve Notre-Seigneur Jésus-Christ, chef souv<strong>er</strong>ain d<strong>et</strong>ous les hommes v<strong>er</strong>tueux, <strong>et</strong> une autre plaine près de Babylone où est Lucif<strong>er</strong>, le chef desennemis.139. Le troisième prélude consiste à demand<strong>er</strong> ce que je veux obtenir. Dans c<strong>et</strong> ex<strong>er</strong>cice ces<strong>er</strong>a premièrement, la connaissance des ruses du chef des méchants <strong>et</strong> le secours dont j’ai besoinpour m’en défendre : secondement, la connaissance de la véritable vie qui nous est montrée parle chef souv<strong>er</strong>ain <strong>et</strong> légitime, <strong>et</strong> la grâce nécessaire pour l’imit<strong>er</strong>.PREMIERE PARTIE : SATAN L’ENNEMI140. (PERSONNE) Dans le premi<strong>er</strong> point : je me représent<strong>er</strong>ai le chef de bande du partiennemi dans c<strong>et</strong>te vaste campagne de Babylone, comme assis dans une chaire élevée, tout de feu<strong>et</strong> de fumée, sous des traits horribles <strong>et</strong> d’un aspect épouvantable.141. (ACTIONS) Dans le second point: je considér<strong>er</strong>ai comment il appelle autour de lui desdémons innombrables, comme il les répand, les uns dans une ville, les autres dans une autre, <strong>et</strong>ainsi dans tous l’univ<strong>er</strong>s. n’oubliant aucune province, aucun lieu, aucune condition, aucunep<strong>er</strong>sonne en particuli<strong>er</strong>.142. (PAROLES ou DISCOURS-PROGRAMME.) Dans le troisième point : j’écout<strong>er</strong>ai lediscours qu’il leur adresse, comme il leur ordonne avec menaces de j<strong>et</strong><strong>er</strong> des fil<strong>et</strong>s <strong>et</strong> deschaînes. Ils doivent tent<strong>er</strong> les hommes, en leur inspirant d’abord le désir des richesses, comme ilfait le plus souvent lui-même, afin de les conduire plus facilement à l’amour du vain honneur dumonde, <strong>et</strong> de là à un orgueil sans bornes. De sorte que le premi<strong>er</strong> degré de la tentation. ce sontles richesses, le second, les honneurs ; le troisième, l’orgueil ; <strong>et</strong> de ces trois degrés il porte leshommes à tous les autres vices.- 106 -Association Notre Dame de Chrétienté
Change language