27 30-31 mai et 1 er juin 2009 Dossier - Que votre règne arrive
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Enfin à plusieurs reprises saint Paul parle de ses visions <strong>et</strong> révélations pour authentifi<strong>er</strong> sontémoignage <strong>et</strong> lui donn<strong>er</strong> toute sa valeur. Par exemple : «C'est à nous que Dieu a révélé ceschoses par son Esprit.» (1Cor 2,10)Le martyrDe r<strong>et</strong>our à Jérusalem après son d<strong>er</strong>ni<strong>er</strong> voyage, il est demandé à saint Paul devant c<strong>et</strong>teÉglise de Jérusalem que préside Jacques, où «des milli<strong>er</strong>s de juifs sont venus à la foi», deprouv<strong>er</strong> son attachement aux Pères. Il avait écrit aux Corinthiens : «Je me suis fait tout à tous» (1Co 9,12). Il se rendra donc au Temple, se purifi<strong>er</strong>a avec un groupe de Nazaréens, «<strong>et</strong> tousv<strong>er</strong>ront ainsi que tu obs<strong>er</strong>ves bien la Loi». C’est là qu’il va être arrêté. <strong>Que</strong>lque incident éclatelors de la venue de Paul au Temple, peut-être s’est-il fait accompagn<strong>er</strong> d’un Grec non-juif ? Desjuifs d'Asie mineure le reconnaissent <strong>et</strong> ameutent la foule ; on l’expulse du Temple.Grâce à l’arrivée du tribun <strong>et</strong> d'une cohorte de soldats, Paul échappe à la mort, <strong>et</strong> veutencore parl<strong>er</strong>. «Debout sur les gradins… dans un grand silence, il adresse à la foule la parole enhébreu» : il explique sa fidélité de juif formé à l’école de Gamaliel, <strong>et</strong> la rencontre boulev<strong>er</strong>santesur la route de Damas qui domine <strong>et</strong> inspire sa vie depuis. Puis, devant ces juifs de Jérusalem, ilajoute : «C’est pendant que je priais dans le Temple que je fus ravi en extase <strong>et</strong> que je Le vis quime disait : “Quitte vite Jérusalem, car ils n’accept<strong>er</strong>ont pas ton témoignage à mon suj<strong>et</strong>”…», <strong>et</strong>encore : «Je t’env<strong>er</strong>rai loin, parmi les païens». Ces d<strong>er</strong>ni<strong>er</strong>s mots provoquent un nouveaudéchaînement de la foule : il signifie, en eff<strong>et</strong>, qu’est ouv<strong>er</strong>te à tous l’Alliance contractée parDieu avec les fils d’Israël.Saint Paul est conduit à la fort<strong>er</strong>esse de Jérusalem, <strong>mai</strong>s échappe à la flagellation car il estcitoyen ro<strong>mai</strong>n : c'est un premi<strong>er</strong> procès devant le Sanhédrin. À la suite d’un complot de zélotesvisant à le tu<strong>er</strong>, il est transféré à Césarée : deuxième procès devant le procurateur Félix (années57-59). Puis, selon la lenteur judiciaire déjà à l'époque, un troisième procès a lieu devant sonsuccesseur Festus, deux ans après. Enfin, un quatrième procès se déroule devant le roi Agrippa II: «C<strong>et</strong> homme n’a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes… Il aurait pu être remis en lib<strong>er</strong>té,s’il n’en avait appelé à César».Saint Paul <strong>arrive</strong> donc à Rome en 61 après un long <strong>et</strong> périlleux voyage pour y être jugé. Leprocès s’éteint faute d’accusateurs après deux nouvelles années de résidence surveillée qu’il aemployées à évangélis<strong>er</strong> <strong>et</strong> à écrire les épîtres de la captivité. Mais, après l’incendie de 64,Néron, menacé, accuse saint Paul d’être un des chefs de la rébellion. Il est arrêté <strong>et</strong> enchaînédans la prison Mam<strong>er</strong>tine. Il s<strong>er</strong>a condamné à la mort par décapitation, comme citoyen ro<strong>mai</strong>n.Cela aura lieu hors de la muraille aurélienne, sur la via Ostiense, en 67, à l'emplacement del'actuelle basilique majeure de St Paul Hors les Murs.- 58 -Association Notre Dame de Chrétienté