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27 30-31 mai et 1 er juin 2009 Dossier - Que votre règne arrive

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EXTRAITS ET CITATIONSUn acte de parfaite soumission <strong>et</strong> union au divin vouloir suffit à faire un saint. Saul poursuitson chemin de p<strong>er</strong>sécuteur de l’Eglise : Jésus-Christ l’éclaire <strong>et</strong> le conv<strong>er</strong>tit. <strong>Que</strong> fait Saul ? <strong>Que</strong>dit-il ? Une seule chose : il s’offre à faire la volonté de Dieu. « Seigneur que voulez-vous que jefasse ? » Act 9,15 Et voilà que Notre Seigneur le proclame vase d’élection, c’est à dire, instrumentde son choix, <strong>et</strong> apôtre des Gentils : « C<strong>et</strong> homme est l’instrument que j’ai choisi pour port<strong>er</strong> monnom devant les nations. ».Oui, parce que celui qui donne à Dieu sa volonté, lui donne tout. <strong>Que</strong> par les aumônes, onlui donne son bien, par les flagellations son sang, par les jeûnes sa nourriture, on ne fait que luicéd<strong>er</strong> une partie de ce qu’on a ; <strong>mai</strong>s lui donn<strong>er</strong> sa volonté, c’est tout lui donn<strong>er</strong>.SAINT ALPHONSE DE LIGUORILA VOLONTE DE DIEULa vocation p<strong>er</strong>sonnelle d’un homme est un appel à la saint<strong>et</strong>é, qui seule lui p<strong>er</strong>m<strong>et</strong> d<strong>er</strong>éalis<strong>er</strong> tout ce qu’il est. La vocation d’un peuple est une invitation à réalis<strong>er</strong> les dessins de Dieupour le salut des hommes.ANDRE CHARLIERQUE FAUT-IL DIRE AUX HOMMES ?La saint<strong>et</strong>é, c’est le Seigneur qui est devenu le Tout de l’âme <strong>et</strong> cela dans n’importe quellesituation possible, car s’il est devenu le Tout, aucune situation n’est un écran (sauf le péché).Or le Seigneur veut devenir le Tout de chacun de nous étant tel qu’il est <strong>et</strong> dans la situationqui est la sienne.La saint<strong>et</strong>é ce sont les p<strong>er</strong>sonnes divines en l’Unité de leur nature devenues le tout de tellep<strong>er</strong>sonne hu<strong>mai</strong>ne, dans le Christ.La saint<strong>et</strong>é peut survenir en quelqu’un qui est « coincé » comme en quelqu’un quis’épanouit, en quelqu’un dont la vie, hu<strong>mai</strong>nement, offre un sens <strong>et</strong> une définition comme enquelqu’un dont la vie, hu<strong>mai</strong>nement, en offre très peu (car elle en offre toujours un peu, du moinsfaut-il s’y efforc<strong>er</strong>). (…)La saint<strong>et</strong>é, ce n’est point tel état de vie ni telle fonction sacrée. Il est c<strong>er</strong>tes des états <strong>et</strong> desvocations qui, par nature, favorisent incomparablement la saint<strong>et</strong>é. Et cependant la saint<strong>et</strong>é n’estpas dans l’état de vie comme tel, <strong>mai</strong>s dans la disposition du cœur quel que soit l’état de vie.PERE CALMEL O.P.SI TON ŒIL EST SIMPLEC’est [la saint<strong>et</strong>é] une disposition du cœur qui nous rend humbles <strong>et</strong> p<strong>et</strong>its entre les bras deDieu, conscients de notre faiblesse <strong>et</strong> confiants jusqu’à l’audace en sa bonté de Père.SAINTE THÉRÈSE DE L’ENFANT JÉSUSAssociation Notre Dame de Chrétienté- 213 -

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