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27 30-31 mai et 1 er juin 2009 Dossier - Que votre règne arrive

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L’"apaiseur"Le Roi acqui<strong>er</strong>t par sa droiture, sa sagesse, <strong>et</strong> par l’amour que le peuple lui rend, uneautorité telle qu’il parvient à apais<strong>er</strong> les conflits, à régl<strong>er</strong> les qu<strong>er</strong>elles de puissantes famillesféodales <strong>et</strong> à réconcili<strong>er</strong> les adv<strong>er</strong>saires.Aussi le peuple lui donne-t-il le beau surnom d’ « apaiseur ». C’est par la p<strong>er</strong>suasion qu’ilespère conv<strong>er</strong>tir juifs <strong>et</strong> infidèles. Par la douceur de son gouv<strong>er</strong>nement, le respect des coutumes<strong>et</strong> des élites locales, il s’attache le cœur des populations, telles celles du Languedoc <strong>et</strong> de laNormandie, qui désor<strong>mai</strong>s rest<strong>er</strong>ont fidèles à la Couronne.Son prestige n’est pas moindre à l’extérieur.Lorsqu’il est prisonni<strong>er</strong> des musulmans, il conqui<strong>er</strong>t leur estime, au point que c<strong>er</strong>tainsdélibèrent de le prendre pour sultan.En 1246, le pape Innocent III, réfugié à Cluny, au plus fort de sa qu<strong>er</strong>elle avec l’emp<strong>er</strong>eurFrédéric II, propose au Roi de France la Couronne impériale, pour lui ou pour son frère Rob<strong>er</strong>td’Artois.Mais Louis joint aux v<strong>er</strong>tus de force <strong>et</strong> de justice celles de prudence <strong>et</strong> de modération. Ildécline l’offre, car il lui importe de respect<strong>er</strong> l’Emp<strong>er</strong>eur, dont lui-même du reste saura se fair<strong>er</strong>espect<strong>er</strong>, tant que les accusations d’hérésie <strong>et</strong> de parjure ne sont pas choses jugées. Surtout, iln’entend pas comprom<strong>et</strong>tre son pays dans une aventure gu<strong>er</strong>rière inutile, car il ne veut que« faire la France, telle que Dieu l’avait conçue », <strong>et</strong> la gard<strong>er</strong> en paix.Son rôle d’arbitre n’en s<strong>er</strong>a pas moins grand sur la scène de l’Europe.Des seigneurs de provinces lointaines s’en rem<strong>et</strong>tent à lui. Joinville rapporte que « lesBourguignons <strong>et</strong> les Lorrains, chez qui il avait remis la paix, l’ai<strong>mai</strong>ent <strong>et</strong> lui obéissaient tant,que je les vis venir plaid<strong>er</strong> les procès qu’ils avaient entre eux par devant le Roi à Reims, à Parisou à Orléans ».En 1264, saisi par le Roi d’Angl<strong>et</strong><strong>er</strong>re <strong>et</strong> par ses barons qui invoquent des abus de pouvoir,<strong>et</strong> sans écout<strong>er</strong> les conseill<strong>er</strong>s qui lui disent de laiss<strong>er</strong> les Anglais se battre entre eux, il rend parle "dict d’Amiens" une sentence qui prés<strong>er</strong>ve la dignité du Roi d’Angl<strong>et</strong><strong>er</strong>re, tout en confirmantles lib<strong>er</strong>tés acquises.Ce Roi était d’une humilité extrême : il disait que ses péchés avaient été cause de l’échecde l’expédition d’outre-m<strong>er</strong>, <strong>et</strong>, à une plaideuse mécontente, qui proférait qu’il devrait êtrechassé de France, il répondait benoîtement qu’il méritait même d’être chassé de la t<strong>er</strong>re entière.Il accéda cependant, par sa saint<strong>et</strong>é <strong>et</strong> comme artisan de justice <strong>et</strong> de paix, à une notoriété sanségale, dans son temps <strong>et</strong> dans l’histoire.DOMUS CHRISTIANI- 122 -Association Notre Dame de Chrétienté

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