Balázs Béla „meséi”

Az eddigiekből is látható, hogy Todorov – bár műve kezdetén még általánosít – műfajmeghatározásátnarratív / befogadói funkciókhoz köti, a későbbiekben egyre inkábbtematikus jegyek alapján teszi meg elkülönítéseit. A Bevezetés a fantasztikus irodalombakésőbbi fejezeteiben két ún. fantasztikus témát különít el: az Én-témákat és a Te-témákat.Az Én-témák jellemzője, hogy megkérdőjeleződik anyag és szellem határait, amiheztudati, észlelésbeli módosulások vezetnek. Könnyen belátható, hogy itt az egyes szereplőkszemén keresztül láttatott dolgok adják a fantasztikumot: fokalizációs technikák által kerülaz olvasó közel egy olyan tudatállapotú szereplőhöz, akinek világészlelése, tértudatavalamiféleképpen (valamilyen szer vagy többszörös személyiségéből fakadóan) módosul,és ezáltal jelenik meg valamiféle kapcsolat a természetfelettivel. Todorov emlegeti apszichikai eredetű betegségeket is: e furcsa tapasztalatok gyakran elmebetegekhez,megszállottakhoz kapcsolódnak, akiket a „normális”, „rendszerszerű” világszemlélethelyett annak tagadása jellemez. Ezáltal egyfajta jelenben való létet nyernek, elutasítva a„kommunikációt és a kölcsönös szubjektivitás elvét”. 60 Mindez hasonló a gyerekekviláglátásához, akik számára csak a nyelv megismerésével nyernek jelentést az időre éstérre vonatkozó fogalmak. 61Tehát az ilyen tematikájú művekben ember és világ kapcsolata, valamint az észlelésirendszernek alternatív lehetőségei kerülnek megjelenítésre. Filmes példaként Chris NolanMemento vagy Shyamalan Hatodik érzék című filmjével lehet legjobban szemléltetni etematikát. E filmekben is valamilyen különös világérzékelés kerül a történetközéppontjába, és ez tartja fenn a feszültséget a film végéig, amikor is megmagyarázásrakerülnek a korábban elfogadottnak vélt elképzelések (ezáltal csúszunk át a fantasztikuskülönöskategóriájába).A Te-témák ellenben az ember és vágyai, ember és tudattalanja, ösztönei kapcsolatátemelik ki: a „személyiség belső elrendeződésének kérdésköre” 62 válik kérdésessé. AhogyFreud óta tudható: az emberi személyiség nem ismerhető meg egzakt módon; a Te-témákennek a bizonytalanságnak a megjelenítői: különböző deviánsnak tartott vágyak(szadizmus, nekrofília, fokozott szexualitás) jelennek meg e tematikában, melyekneksokszor ördögfigurák, vámpírok és más lények lesznek eszközei.Todorov kitér arra is, hogy a Te-témák által a fantasztikum segítségével átléphetők olyanhatárok, melyeket a társadalom képez meg: tabuk, cenzurális felügyelet alá eső perverziók60 I. m. 126. p.61 I. m. 125. p.62 I. m. 120. p.28