Islama eta Mendebaldea - Jakin

ISLAMA ETA MENDEBALDEA, AURREZ AURRE?
Iritzi bilketa
Jose Mari Pastor
1 . - Ez nuke esango kulturen arteko gatazka denik, ez bedere n
batzuek saldu nahi diguten moduan —Samuel P. Huntingtonek
The Clash of Civilizations and the Remaking of Wo r l d
O rd e r l i b u ruan, esaterako, edo Benjamin R. Barberrek J i h a d
versus McWorld: How Globalism and Tribalism are Reshaping
the Wo r l d-en—. Kultura gizakiak munduarekiko erlazioan
s o rtutako emaitza da, eta prozesu abstraktu horrek nahi
beste interpretazio eta kontzeptu eragin dezake. Oinarr i zko
emaitza horiek ezaugarri komunak eta ñabardura desb
e rdinak dauzkate han-hemenka, arlo guztietan. Erlijioan,
adibidez, Kristautasunak eta Islamak antzeko ustea dute
h e r i o t z a ren ondokoaz, eta beste bizitza baten promesa egiten
dute paradisuaren alegiarekin. Hori existitzen dela adierazten
dute; bertara heltzeko bideak, ostera, difere n t e a k
izan daitezke. Batzuek era bateko ekintza edo bert u t e a k
laudatzen dituzte; beste batzuek, aldiz, bestelakoak. Funtsean,
baina, helburu hori iritsi nahi dute.
Mendeetan p ro d u k t u bera saltzen jardun dute erlijio
monoteistek, estalki desberdinekin baina. Hori ulert z e a
lagungarri dateke elkar ikusi ezina gainditzen laguntzeko.
Nik ez dut uste, berez, orain kultur gatazka dagoenik —lehenago
egon ez den bezala—, zenbait kultura, zibilizazio
edo erlijioren interpretazio subjektiboen arteko gatazka
baino, eta hori anitz eratako interesek sustatzen dute.
Zerk bultzatu zituen Erdi Aroan gurutzatuak munduan
b a rrena euren erlijioa hedatzera? Nork edo zerk agindu
zien hori egiteko? Arrazoi f i l a n t ro p i k o hutsak izan zire n ,
edo proselitismo erlijioso horrek bestelako zioak ostentzen
zituen? Zergatik hasi zen Islamaren hedapena duela
hamalau mende? Nondik datorkie fede horren zenbait jarraitzaileri
erlijio ahaideak ez direnak areriotzat jo eta
hiltzeko agindua? Ez du esaten, bada, Koranak kontrakoa?:
«Erlijioan ezin da derr i g o rrezkotasunik izan» (2.256).
73
JAKiN