Islama eta Mendebaldea - Jakin
Islama eta Mendebaldea - Jakin
Islama eta Mendebaldea - Jakin
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ISLAMA ETA MENDEBALDEA, AURREZ AURRE?<br />
Iritzi bilk<strong>eta</strong><br />
N o ndik dator, orduan, guztiz aurkakoa iradokitzen duena?<br />
Ez da izango erlijioaren erabilera interesatua egin dela,<br />
kontzeptu m<strong>eta</strong>fisikoek usu eskaintzen dituzten osagarri<br />
irrazional <strong>eta</strong> giza muin<strong>eta</strong>n sakon errotuak baliatuta,<br />
b o t e retsuenek mend<strong>eta</strong>sun politiko, ekonomiko edo soziala<br />
garatzeko? Ahulenak ere ez al dira oinarri berberaz<br />
baliatzen zapalkuntza horri aurre egiteko, borroka mota<br />
razionala erabili ordez? Baina ba al dago borroka razionalik?<br />
B o rro k a hitzak ez garamatza geure barruko piztiare n<br />
naturara, geure zibilizatu gabeko alde basatienera, barrenb<br />
a rrenean daukagun hazi irudiz antzua berriz loratzeko,<br />
onerako edo txarrerako?<br />
N i re ustez, hortxe datza arazoa. Kulturak edo erlijioak,<br />
berez, ez daude borrokan. Haien interpr<strong>eta</strong>zio <strong>eta</strong> erabilera,<br />
aldiz, bai.<br />
2 . - Erlijioak bizitzaren arlo guztiak hartzen ditu herrialde musulman<strong>eta</strong>n,<br />
guk geuk nekez uler dezakegun moduan. Laizismoa,<br />
Estatua <strong>eta</strong> Eliza banatzea, zeina gure modern i t at<br />
e a ren oinarri nagusi<strong>eta</strong>ko bat den, arrotz zaie musulmanei.<br />
Haien irudiko, modernitatea <strong>Islama</strong>k berak gorpuzten<br />
du, gizabanakoaren esparru<strong>eta</strong>n orotan —publikoan nahiz<br />
pribatuan—kode etikoa proposatzen baitu. Gure sekularizazioak,<br />
berriz, <strong>Islama</strong>ren aurreko garai ilun<strong>eta</strong>ra itzultzen<br />
gaitu, non, haien ustez, erlijioa gizakiaren neurri osoa<br />
h a rtzeko gai ez den.<br />
Izan ere, haien aburuz, sekularizazioak askatasun<br />
osoa ematen dio gizakiari bere lege propioak egiteko, <strong>eta</strong><br />
i n t e r p r<strong>eta</strong>zio libre horrek arbitrari<strong>eta</strong>tearen oinarr i a k<br />
e z a rtzen ditu, ondoren bidegabekeria nagusitzeko. Lege<br />
gizatiarrak erabateko erlatibitatea eragiten du, ez du Justizia<br />
bermatzen. Justizia, <strong>Islama</strong>ren arabera, Jainkoaren esku<br />
baitago soilik, Jainkoaren atributua <strong>eta</strong> nahia da. Horrexegatik<br />
aldatu behar izan zuen AEB<strong>eta</strong>ko pre s i d e n t e<br />
George W. Bushek Afganistanen kontrako kanpaina militarraren<br />
izena, Justizia Mugagabea: Justizia Jainkoak soilik<br />
banatzen duenez, musulmanentzat iraingarria zen lelo<br />
hori. Musulmanentzat, gizakiok justiziaz egin dezakegun<br />
interpr<strong>eta</strong>zioa mugatu <strong>eta</strong> erlatiboa izango da beti, <strong>eta</strong> ho-<br />
JAKiN 74
Change language