inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

68
SERMOIAK (I)
entzun, eta Yesus gozoak egoan lekurik begiratuta, konturatu zanean,
belan urten leku atarik, eta asi zan negar ta negar, damuaren andiz biotza
apurtu bear yakola. Baia egina egin, eta san Pedrok Yesukristos atz egin
eban.
Eta alan egiten badeutse bere eskolakoak: zer egingo deutse atzeak?
Yarraitu daiogun geure maisuari, baia ez bera lotsatuteko, ez geure pekatuakaz
bera ukatuteko; ezpada ikusteko, ze barregarri, ta lotsa gorrian
(txarrean) darabilden. Ozta ezagutu eben Yudasegaz yoazanak Yesus ona,
eta orra otso amurratu oneek esesten deutsen pekatuak kentzen dituzan
bildots oneri, eta lapurra ta gaiskilla galdua bailitzan legetxe oratu, estu, ta
Yuezen aurrera daroe. Bada Yaungoikoaren Seme au, zeñeri Aita eternoak
emonik deutsan gizonai kontu artu, ta sentenzia emoteko esku (eskurantza,
eskuikuna) guztia: zeinen aurrean ikaraz dagozan Aingeruak, itzalaren
andiz euren arpegiak estalirik, daroe oker deungetzat gizon Yuez
okerraren aurrera. Eta asko ezpalitzan legez baten aurrera eroatea, darabilde
oker baten etserik beste okerrago batenera; Anasenerik Kaifasenera,
Kaifas-enerik Pilatos-enera, Pilatos-enerik Herodes-enera, onerik
ostera Pilatos-egana. Begira, zelan dagoan santua, errubakoa, eguño pekaturik
egin ez ebana, esturik, loturik, ixi-ixilik, arpegia yausi yausi eginik,
eta lotsea dariola: berba baten, gaiskilla oker eginik. Non-gura milla guzur
ernetan deutsez, non gura milla bidebaako, ta lotsakizun erakusten deutsez;
non-gura satz eginik ostikopean dandarrez darabilde.
Eta elex-gizonetarik asten gareala, sartu gaitezan Anas, ta Kaifasenean.
Aitagiñarraba, eta suiñ oneek zirean Pontifize nagusiak, kontu egizu
gaurko egunian Aita-santu Erromakoa legetxe; Anas leen izana, eta Kaifas
aldi atakoa, eta bitzuoen etsera eroana izantzan Yesukristo. Anas Pontifizeak
bada, bere aurrean ikusi ebanian Yauna, asi yakon itanduten bere
eskolakoak-gaiti, eta irakatsi zituzan gauzak gaiti (gauzen ganean) Yesusek
bigun bigun erantzun eutsan: «nik beti agirian berba egiten izan dot;
sinagogan ta elexan, Yudegu guztiak batzandu oi direan lekuetan; eta enas
ni eguño bere ibili basterretati ezer esaten. Zer itanduten deustazu bada
niri? Itandu eikiezu entzun deustenai; eurak dakie ondo, zer esan deutsedan».
Orduan bertako otsein morrosko tzar lotsa galduko batek Pontifizearen
aurrean, eta guztien aurrean, alango gizonari egiten yakanean,
ezeri begiratu bear ezpailitxakon legez, besoa gora eginda, blausta, emoten
deutso belarrondoko eskerga bat, dirautsala nabarbenak: ala erantzun
bear deutsak bada Pontifizeari? Nongo Yuezen aurrean egiten yako alango....
ezta dan gizonik deungenari, eta satsenari bere: otsein ikuski batek,
Juan Mateo Zabala
iñok agindu bere bagarik, matrallan yo? Bada Yangoikoaren Semeari egin
yakon: eta orregaiti ez Pontifizeak, ta ez iñok ezteutso aurpegirik artuten,
ez txitik (mistik) egiten, Yesukristori egin ezkero, ondo eginik dagoalata.
Baturik Kaifas-enean Sazerdoteen eta agintarien batzarra, bertara
daroe Yesus gaixoa bere kausea ikusteko. Ai bada, zelangoen aurrean
agertu bear daben Yaunak! An dagozan guztiak, Kaifas ori aurrengo dala,
bere kontra txakur eginik dagoz: eurak oraindo aurtemin erabagi ebeen,
oba zala, bera iltea, erri guztia galdutia baño: eurak dira, bera preso artutera,
lagunak eurenez agindu dituezanak: eurak Yudaseri diruak emon
deutsezanak: eurak testigu oker billa ibili direanak. Zelan bada urtengo
dau alangoen tribunalean? Ai! deungaro. Egiten dituez aleginak testigu
oker orrekaz, ea andi edo emeti eder dirudianen bat ezarri al baleioe, errudun
aterateko, eta il bearra egiteko. Baia alperrik guztia: Yaungoikoaren
Semeak eztauko atxakiarik. Baña dala oker edo makur, Yesus-ek il bear
dau, eta eurak zelan-naiko edergarriren bat baxen bear eztabe, orren eriotzea
on egiteko.
Asmu onegaz Kaifas-ek, nonbait ordura arteko aleginen alperrak su
emonda, yagiten da dagoan lekurik, ta dirautso Yaunari: Yaungoikoaren
partez aginduten deutsut, esan deiguzula, ea zu zareanez Kristo, Yaungoiko
bedeinkatu orren Semea? Bekian Yesus laztanak, guztia ekian legez,
zetara yoko eban bere erantzuteak. Baia entzun dau Aitaren izena, eta
Aitaren izenari lotsea yagon bearko deutso, eta artean, bere burua garbituteko,
ezta ao bete berba bere atera eztabena, oraintxe erantzungo deutso,
yakinda bere, onik aterako eztabela, eta bai bere buruaren kaltea.
Dirautso bada Yesukristok: «Bai, ni nas orixe. Eta dirautsuet eze, laster
ikusiko nozuela Yangoikoaren eskoatati yarririk, eta odoi ganean etorten.
Au erantzun eban Yesus-ek, baia ori izan zan asko pekatari ezin geiagoko
galdua, Yaungoikoari lotsea galduten eutsana, eta il bearra egiteko. Kaifas
gaistoak bada, Yangoikoaren ondrearen alde egin gura dabelakoaz, soñekoak
tirakada bategaz eten ta urratu, ta diño guztien aurrean: «Yaungoikoaren
kontra berba egin dau: zer egiteko bear doguz testiguak? Eztozue
entzun blasfemia? Zer deritxazue oneri?». Eta besteak amen eginda, diñoe
ao baten eriotzea merezi dabela. Onelan galdu batzuk pekatari egiten
dabe ontasun berbera: Yaungoikoaren kontrako Yaungoiko orren Seme
laztan biotzekoa: eta il bearra, guztiai emoten deutsena bizitzea.
Ai! Zelangoak egin eutsezan onen ondoren gogor aretan! Gizonik
galduenari, eta zaramea bere eztanari egitea oker direanak. Ezin geiagokoak
deiegiten deutse san Yoan Krisostomok Yesukristoren gau atako
irauna ta lotsagarriai. Asten yakaz arpegira txistu (txu) loiak, eta gorro
69