inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

84
SERMOIAK (I)
eztan gizon ilkorrari? Nok usteko ez eban Ygkoak geiago geiago egingo
ez ebala bere seme maitearen bizitzea, gizon bere arerioarena baño ? Baia,
o Ygko baten gizonaganako ondo-gura neurribaakoa! O gure Egillearen
maitetasun azken-baakoa! Guraago dau gizonaren bizitzea, bere Seme
maitearena baño. Bere Seme maiteari parkatu ez eutsan, dirausku san
Paulo Apostk., gizonari parkatutea gaitik. Proprio Filio suo non pepercit Deus,
Orc. Il bedi neure Semea, diño, gizona bizi dedin. Gizonari parkatu guraago
deutsat, neure Seme maiteari baño. Artu begi ne. Semeak bere buruaren
ganean gizonaren errua ta zor guztia, eta zor au aterateko galdu begi
bizitzea. Aita-Eternoaren agindua izantzan, Kristiñauak, bere seme maitea
kurutze itzalean ifini ebana. Sentenzia gogor ori emon eragin eutsan
Ygko ta gizon orren kontra guri euskun laztantasun andiak. Ondo-gura
onek zauritu deutso Yaunaren Semeari bere gorputz guztia. Ondo-gura
onek zulatu deutso bere buru guztia. Ondo-gura onek yosi dau kurutze
orretan, eta ondo-gurea izan da bizitzea kendu deutsan borrerua. Eta,
zelan deritxazue egin ebala Ygko ta gizon orrek bere Aita-Eternoaren
agindua? Ai, kristiñauak! Gogo-gogotik ta pozarren ozta, berak geuri euskun
amodioak eraginda. Maite ginduzan, eta yakinik geure onerako zireala,
igaroten zituan neke, lan, zauri, eta eriotza gogorra, gogo betez artu
ebazan, lepoan ge. zorrak: eta oneek garbitutearren igaro eban pozen
pozez pasiño ta eriotza itzal ori. Oblatus est quia ipse voluit.
Noraiño Yauna, eldu da ze. guganako asko-gurearen garra? Noraiño
igon dau ze. karidadearen indarrak? Ez al eban ondo ta ondo adierazoko
zein laztan ginduzan, Aingeruren bat biralduagaz, bekaturik gu aterateko,
zu zeu mundura esklabo-yantziagaz yatsi bagarik? Eta ge. gizontasuna
artu nai beeban bere, zetarako, Yauna, zetarako ainbeste neke, ta ainbeste
min ikaragarri? Ez zeunkan, Yauna, beste biderik, gu pekatuaren, ta
Demoniñoaren eskupeetik aterateko? Ze. gura-izate, edo ze. berba bakar
bat ez altzan askoko geuri mesede-on au egiteko, mundu au ezer ezetik
egiteko asko izantzan legez? Ai! Bai Yauna, bai Yauna. Baia obeto geuri
iragarteko ze. guganako asko-gurearen andia, ikusi nai izan zenduan eriotza
arrigarri ori. Barriz, zer ikusi eban Yaunak gizonagan ain maite izateko?
Ze mesede artu eban beraganik? Ze adiskidetasun, edo ze edertasun
egoan gizonagan, ain zoraturik legez beragana egoteko?
Ezer bere ez, kristiñauak, ez egoan gizonagan Ygkoak maite izan al
leikeanik, bada egoan bekatuz ezaindurik ta loiturik. Bere arerio ginean,
eta bere kontra genbiltzan gerra bizian sarturik. Onetan, bai, igerten dala
bere asko-naiaren anditasuna! Onen ganetik dirausku san Paulo Apostoluak:
«Izanik geu Yaunaren arerio.., orregaitik bere gugaitik iltzan Yaun
Juan Mateo Zabala
ori. Bere adiskide, bere ongilla, ta bere guraso gu izan bagina bere, izango
zan ondo-gura guztizkoa, gugaitik bere bizitzea galdu gura izatea. Ze
au da ondo-nairik andienaren agiria ta ezagugarri argia, Zer izango ez da
bada, arerioak gaitik eriotzea igarotea, ta eriotzarik bere lotsagarriena,
gogorrena, itzalena?
O on-este neurri-baakoa! O ontasun pare-bagea! Bada Ygko txito
altsua ta eskurik ezin da andieneko dakust begien aurrean ilik, gizona
lango puskeagaitik. Errurik izan ezin leukeana dakust urkamendi baten
untzeakaz yosirik pekatariak-gaitik. Bere izatez santua dana dakust madarikatu
eginik gu madarikatuak-gaitik. Zeru-lurren egillea dakust lotsaririk
andienean, gizona onraz yantzitearren. O Yesus ona! Eta, ze sendoa ta
andia izan dan zeure gure alderako ondo-naia! Bada geiagotan euki dozu
ge. zoriontasuna, ze. bizitzea baño. Zer biurtu neinkezu bada, Yauna, ainbeste
mesedeen ordez? Ez daukat, eta euki bere ezin neike, Yauna, zegaz
erantzun alango asko-gura miragarrizko orreri. Baia, ai Yauna! baakit nik
eze, zuk gauza bategaz asko dozula, eta besterik guganik gura ez dozula
ge. zeuganako maitetasuna baño. Baita guk, kristiñauak, izango dogu
arpegirik gauza orren apurra berari ukatuteko? Eukiko dogu biotzik, ainbeste
deuskun Yaunari ge. biotza ez emoteko? O gogortasuna! Geiegi
daukagu, geiegi kristiñauak, bigarren zati onetan ikusiko dogun legez.
Bigarren zatia
Ygkoak atera gura izan bagenduz pekatutik bere berbeagaz bakarrik,
ez eban zer igarorik pasiño ain gogorra, ez eriotza ain bildurgarria. Baia
gura izan eban ge. errendenziñoa era onetara egin, ge. biotzak irabazteko,
eta geu berari asko nai izatera eroateko. Guk obligaziñorik asko ta asko
geunkan Ygkoa maite izateko; baia ikusirik Yaun orrek ge. biotza otz,
atzera ta gogor egoala bere eskutiko mesedeak ezagututeko, yatzten da
bera mundura, egiten da ge. anaie, artuten dau ge. aragia, eroaten dau
pasiñorik garratzena, eta ezteritxo asko, kurutze orretan, zuek dakutsuen
legez, bizitzea galdu artean, O zelan egon bear leukeen ge. biotzak, deadar
egiten dau san Bernardo-k, asko-gurearen su garretan erexegirik ta
exeturik, ge. Ygkoa. gugana ain maitetsu ikusita! Eta alan izan bear leuke
benetan ne. kristiñauak: bada yakiteak nor dan kurutze orretan dakuskun
ori, ezauturik ze santu, eta miragille dan, eta noragiño eldu zan bere
humildadea, eta ikusteak be ikaragarriak direan iragoten dituzan neke, eta
85