inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

12
SERMOIAK (I)
Alantxe prestadu bear dira biotzak, Yaungoikoaren berbearen azia erne,
azi, eta laborea emotera etorri dedintzat.
Sermoian zagozen artean egongo zaree moduz, eta ixiltxurik, barriketa
bagarik, entzuten predikadorearen esanak. Estula baletortzue, lotutera
egin bear dozue. Baakit nik ezin beti egin izaten dala, baia askotan
ikusten dana da, batek estula badagi, besteak bere alkarren leian legez egin
bear izaten dabeela. Gero galduten dira berba asko, edo beintzat ezta ain
ondo entzuten, ez eta ain gogoz bere. Loak bazaroaze, lo ori uxatu eta
galarazo bear dozue, eta albokoak lo badakutsuez, iratzartu, baia moduz
eta iñori barrerik eragin bagarik. Zetarako izango dozue misiñora etortea,
gero sermoian loak artuta sangilika egongo bazare? Ume titikoak bere
misiñorako eztira onak: aek gaixoak eztakie asko zer egiten dabeen, eta
onik onenean negarrez asten dira: eta predikadoreari galerazo, entzulaai
galerazo, eta beste gauz’onik estabe egiten. Baia iñor nori itxi euki ezta,
umeagaz baletor, ori at’ondoan paradu bear da, umetxuak negarrari emoten
badeutso bere berlan kanpora urteteko. Eta onelangoak egin bear leukeana
da, umeari elexara baño leen ordu biz edo iruz leenago loa galerazo,
gero emen loak artuta ixi ixilik egoteko. Baia esana esan, oba da ume
txikirik ez ekartea.
Eta ez yatzue aserratu bear geuk esango doguzanak gaitik. Ezkagoz
geu iñoen kontra: ezteusku iñok gatxik egin: ezteutsagu iñori gatxik opa:
guztiok maite zaitueguz Yesukristogan eta Yesukristogaitik: eta, geure
eskuan balego, orain bereon zeuek besondotik artuta guztiak eurrez,
garaurik bere itxi bagarik, zeruan sartuko zindukeeguz. Eta alan geuk
bagenki geure berbaren batek iñori min emongo leuskiola, ez geunke
alango berbarik aorik bere aterako: eta alangorik yazoko balitz, yakinik
zagoze eze, yakin-ez ean, eta gogoaz bestera dala. Geure gorroto guztia
da pekatuen kontra: oneek nondi-nora galduko doguzan gabiltz, oneek
erri onetarik erbestetu gura gendukeez, eta orretarako izango dira geure
nekeak, geure izerdiak, geure buruko-minak, geure deadarrak, geure aserreak,
eta geure guztiak. Beste areriorik geuk eztogu, besteri kalterik egin
gura ezteutsagu, besterik lotsatu gura eztogu.
Baita onen kontrako geure berbak entzuten dozuezanean, etzare ibili
bear, zeuen artean batari ta besteari limosnea balitz legez zabalduten, eta
esaten: onek urlia oso osoan atrapetan dau; bestea urleziari (urlinaiari), ze
ederto yatorkion! Ez, bakotxak bere buruari ondo yatorkana, beretzat
legez artu, kontu eginik a bere onerako esan dala, eta besteai bake bakean
itxi. Ai! alan egingo balitz sermoietan, eta ez predikadoreen berbaak batari
eta besteari ezarten ibili, beste onaririk aterako litzateke sermoietarik.
Juan Mateo Zabala
Baia askok okerreko guztia egin daroe. Egongo da misionistea ordien
kontra gogor eta irrime egiten: eta emakumeak edaten eztakienak egongo
dira orduan zabal zabalik, ezpanetatik beera adurra dariela, eta biotza
pozen pozez urtuten daukeela, urliari eta besteari orduko sermoia ezarten.
Egingo dau besteren baten murmuraziñoaren kontra, eta esango dau,
orretan emakumeak deungaro esateko latzak direala, eta orduan egongo
dira gizonak arro arro, zabalen zabalez azalak bere ezin artu dituzala, eta
emakume a, edo bestea gogoan dabeela. Esaten badau misionisteak zerbait
tratu okerretan dabiltzazanen kontra, beingoan diñoe askok euren
artean: a bada! urliak oraingoan baaroa bear dabena. Beti izan da egia atxinako
esakerea: iñoren buruko sitza ikusi oi da, eta norberen buruko otsoa
ez. Baia ez, neure kristiñauak, geure buruari begiratu bear deutsagu, eta ez
besteenari; geuretzat ondo datorrena artu, eta besteai itxi geldi geldi, eta
onelan guztioentzat ona izango da misiñoa.
Gero sermoia ezkero artez artez artuko dozue etserako bidea: ez
ibili or etseetan sartu-urtenetan gastuak eragiten, ezta erbestekoak bere.
Au erri guztietan esan daroagu, eta baakigu geuk zegaitik dan, eta onetan
gustu emon bear deuskuzue geure esana eginik. Ez ibili bere ardan-gelan
(tabernan) sartuten: sermoi osteko berbeteak, eta barriketeak sermoian
artu zan biotzeko berotasuna, eta samurtasuna galarazoten dau. Zer egiteko
izango da azi ona ereitea, estaldu etzalako txoriak yaten badabee?
Onelango ereitzeagaz ezta gose andirik kenduko. Alantxe izango da bada
geuk ereiten doguzan berbakaz bere, zeuek biotzean ondo gordetako aleginak
egiten ezpadozuez. Beragaitik etserako bidean bere, leen esan
yatsuen legez, yoango zare gizonak gizonetara, eta emakumeak emakumeetara,
misiñoan entzun dozuezan berba onak zeuen artean darabiltzuezala.
Eta gero gaubean, edo zeuek esan, edo gazteai eraso zeen
ganean izan dan sermoia, etsean gelditu (lotu) direanak bere guztia galdu
eztagientzat.
Onezaz ganetik misiño arteko egunak penitenziazko eguntzat artu
bear dozuez, eta eureetan besteetan baxen zertxubait geiago egin bear
dozue. Ondo izango da gauza orretarako barau bat edo beste egitea; elexa
inguruetakoak egunean eguneango mezea entzutea, eta baserri goikoetakoak,
eta guztiak zeuen lanetan, eta bearretan diñarduzuela, errezu batzuk
esatea. Onetara dator bere, eta penitenzien artean egin ziñaie leen esan
deutsuedana tabernetan, eta etseetan ez ezer (arean) artuteko. Gogora
ekarri bear dozue Ygkoa zeuen pekatuakgaz aserratu izan dozuela, eta
bear bada urte osoetan bizi izan zareela. buruan ulleak gaña pekatu mortal
egiten dozuela. Eta Yaun au datortzuenean zeuekgaz bakeak egin gura-
13