Download PDF (8.7 MB) - DhammaCitta

pertengkaran ini). Maka bila tidak diketemukan lagi solusi, perceraian adalah
jalan yang tidak dapat dikatakan salah. Tetapi, perlu diingat bahwa perceraian
bukanlah izin untuk membenci mantan pasangan. Pasangan yang telah
berpisah seharusnya masih tetap akur dan memiliki rasa kasih sayang,
tentunya bukan kasih sayang antar suami-isteri lagi tetapi kasih sayang antar
teman. Kalau mereka telah mempunyai anak, maka perundingan tentang
perawatan anak seharusnya disepakati. Bila anak tersebut telah dewasa, maka
orang tua juga mempunyai kewajiban menjelaskan permasalahan ini dengan
tidak menimpa semua kesalahan kepada mantan pasangannya. Dengan
demikian, anak tersebut akan mengerti dan tetap memiliki rasa hormat dan
kasih sayang terhadap kedua orangtuanya.
Apakah suami isteri harus menetap dengan orangtua (mertua) ?
Dalam ajaran Buddha, anak berkewajiban merawat orangtua
mereka. Seandainya pasangan si anak tidak setuju, maka ajaran Buddha
mengenai hal ini seharusnya dijelaskan kepadanya. Menelantarkan orangtua
demi pasangan adalah perbuatan yang tercela. Seorang isteri harus pandai
membawa diri di keluarga suaminya, dan sebaliknya. Ia seharusnya
menghormati mertuanya, merawatnya dengan penuh kasih, dan tidak
menganggap mertuanya sebagai beban dan rintangan.
Apakah isteri harus mengikuti semua perkataan suami ?
Seorang isteri yang baik akan mengikuti perkataan suaminya sejauh
perkataan suaminya tidak menimbulkan kerugian. Seorang suami juga
seharusnya mengikuti perkataan isterinya sejauh perkataanya juga tidak
membawa kerugian. Bila terdapat perbedaan pendapat, maka perundingan
seharusnya dilakukan dengan penuh pengertian dan rasa kasih sayang.
Penentuan benar dan salah, tepat atau kurang tepat adalah seharusnya
disesuaikan dengan ajaran Buddha. Keharmonisan dalam pendapat sangat
tergantung pada kesetaraan dalam keyakinan dan kebijaksanaan.
19