Download PDF (8.7 MB) - DhammaCitta

melihat sendiri ajaran dari Guru tersebut. Ini adalah bagaikan seseorang yang
melihat sinar cahaya dan mengetahui dengan pasti adanya sumber cahaya
(walau ia belum melihat langsung sumber cahaya tersebut). Dan melalui
pengertian yang sama, umat Buddha juga mengetahui bahwa mereka yang
mengikuti ajaran Buddha ini akan mampu melenyapkan segala kesulitan dan
ketidakpuasan (ini adalah definisi makhluk suci dalam ajaran Buddha). Secara
ringkas, inilah yang dikenal sebagai keyakinan terhadap Buddha, Dhamma,
dan Saõgha.
Oleh karena itu, maka pengertian terhadap ajaran Buddha itu adalah
yang pokok, yang utama, yang terpenting. Dengan mengerti ajaran Buddha
melalui pandangan terang, maka keyakinan yang disebutkan di atas akan
muncul dengan sendirinya, bagaikan seseorang yang mengetahui secara pasti
adanya sumber cahaya setelah terlebih dahulu melihat sinar cahaya tersebut
secara langsung. Dalam hal ini, pengertian dan keyakinan adalah dua hal yang
tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak dapat mengatakan bahwa ia mengerti
tapi tidak yakin. Demikian pula ia tidak dapat mengatakan bahwa ia yakin tapi
tidak mengerti.
Dan apakah yang tak mungkin untuk sekarang ini? Bertemu muka
pada saat ini dengan Buddha, ini tak mungkin. Meyakini sesuatu hal yang
belum dimengerti secara jelas terlebih dahulu, ini juga tak mungkin (disebut
juga sebagai percaya buta). Dan apakah hal yang mungkin sekarang ini?
Mengerti ajaran Sang Buddha secara jelas, ini mungkin.
Pengertian mulia tentang ketidakpuasan yang selalu menyertai segala
yang terkondisi.
Secara singkat, apapun yang terkondisi akan berubah, hancur,
lenyap. Maksud dari “terkondisi” di sini adalah keberadaannya tergantung
pada keberadaan hal lainnya (tidak tetap). Dengan kata lain, sifatnya dapat
dipengaruhi oleh berbagai faktor. Misalnya, baju yang indah terkondisi oleh
51