Biennale 1976: la terra di mezzo per la terza cultura

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Opera simbolo di questa progettualità è il Nuovo Corviale a Roma, gigantesco edificio progettato nel 1972 per rappresentare un nuovo modello abitativo, da cui il nome Nuovo Corviale, inteso come unità abitativa estesa. Il complesso, di proprietà dell’Iacp, Istituto autonomo case popolari, si sviluppa per la lunghezza di un chilometro ed è formato da due palazzi di nove piani di altezza posizionati uno di fronte all'altro, con all'interno ballatoi lunghissimi, cortili, spazi comuni e da un altro edificio lineare più piccolo che orizzontalmente si unisce al primo edificio tramite un ponte. Nel progetto iniziale il Nuovo Corviale doveva essere il primo quartiere satellite autosufficiente che, ponendosi come micro città, risolveva il problema della periferia trasformandosi con i suoi servizi in città stessa. In questo contesto vanno inseriti gli intereventi segnici e comunicativi realizzati da Nicola Carrino, Carlo Lorenzetti, Teodosio Magnoni, Pasquale Santoro, Giuseppe Uncini e Stefano Fiorentino. La funzione principale di questi interventi è di natura comunicativa collettiva e le opere sono intese come una struttura d’uso disponibile ai passaggi degli abitanti. Le riflessioni che le sculture progettate impongono non sono di tipo stilistico bensì sociologico aprendosi ad una fruizione attiva da parte della comunità. All’interno del complesso abitativo Stefano Fiorentino propone una guida visiva, una serie di segni cromatici per indirizzare gli abitanti di Corviale dando così l’idea della vastità del progetto. Purtroppo il tempo ha smentito in maniera abbastanza netta gli ideali e gli intenti sottesi all’operazione Corviale trasformando ben presto il complesso abitativo, si potrebbe dire, in un possibile soggetto per i romanzi di J. G. Ballard. 39 Documentazione Aperta. Documentazione Aperta rappresenta a mio avviso l’anima del Padiglione e più che mai con quel suo aggettivo aperta, mette in pratica la costruzione di un spazio aperto basato sulla comunicazione che altro non è se non la perfetta sintesi tra l’organismo ed il suo ambiente. Documentazione Aperta si articola in vari dibattiti e momenti espositivi organizzati non solo nell’auditorium del Padiglione ma anche in altre sedi periferiche mettendo in pratica il concetto di decentramento. Con una rotazione di dieci giorni Documentazione Aperta presenta le esperienze di vari operatori estetici in rapporto alle nuove problematiche ed alle domande culturali sviluppate intorno all’idea della nuova socialità che la società massificata comporta. Gli argomenti sono tutti esperienziali, nel senso che gli operatori sono chiamati a descrivere situazioni di cui hanno fatto un’esperienza diretta e dunque sono banditi argomenti quali l’estetica o la critica che pur ci si aspetterebbe all’interno di una 39 Su questa tematica si guardi tra le opere di Ballard in particolare: Il Condominio, Feltrinelli, Milano 2010, [I ed. 1975]. Le opere di Ballard riescono ad analizzare in maniera lucida ed anticipatrice la tematica del disadattamento provocata dalla vita comunitaria cittadina, tant’è che in due studi di recente pubblicazione, sullo sviluppo della città e dei suoi sistemi abitativi, M. Aprile, op. cit., e L. Lippolis, Viaggio al termine della città. Le metropoli e le arti nell’autunno postmoderno (1972-2001), Elèuthera, Milano 2009, sono riportate varie citazioni dello scrittore inglese. 23
Biennale. Vengono così presentate dal collettivo A/social Group le esperienze presso l’ospedale psichiatrico Frullone di Napoli, mentre sono molti i gruppi ed i collettivi che si occupano delle esperienze di animazione nelle scuole primarie. Tra gli argomenti dibattuti i più interessanti sono quelli che riguardano la legge del 2% per la creazione di opera d’arte in edifici pubblici ed il decentramento culturale in Italia. Quest’ultimo convegno tenutosi a Mirano l’1-3 ottobre 1976, mette in luce quelle che dovrebbero essere le buone pratiche per un giusto concetto, ed una sua giusta applicazione, di decentramento. Nel suo intervento Crispolti sottolinea il carattere di urgenza di questa necessità decentrativa e dunque tende subito a specificare che la partecipazione spontanea ed il semplice spostamento dal centro alla periferia, non rappresentano un vero decentramento. Il decentramento infatti si divide in autentico ed inautentico. Quest’ultimo “è il decentramento tipico gestito dal blocco dominante - è il decentramento burocratico (prefettizio) e consumistico (tipico dell’industria culturale) – le decisioni sono sempre prese al centro, sono verticistiche, e assolutamente unilaterali”. 40 Il decentramento autentico, invece, è quello autonomo basato sulle reali esigenze del proprio territorio in cui l’ente locale non funge da semplice provincia dell’impero, bensì sollecita e realizza il confronto dialettico di modelli culturali di base. Questo tipo di decentramento, definito da Crispolti orizzontale, corre il rischio, se attuato in maniere errata, di trasformarsi in un trasferimento fisico delle politiche centrali verso la periferia diventando così una sorta di turismo verticale. Il decentramento rappresenta inoltre un esercizio concreto della democrazia in ambito culturale in quanto fa suoi i principi del pluralismo e della condivisione. 40 E. Crispolti, comunicazione, cit., p. 2. 24
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