Gesti estremi, perché? Ricchi ma fragili - Provincia di San Michele ...

Camilla - questo era il suo nome di
battesimo - nacque a Camerino nel
1458 da Giulio Cesare Varano, signore
della città, e dalla nobildonna Cecchina
di Mastro Giacomo.
A nove anni, dopo aver ascoltato una
predica sulla Passione del francescano
Domenico da Leonessa, si propose, ogni
venerdì, di “buttare una lacremuccia
sola sola, per memoria de quella” (Vita
Spirituale, III). Anni più tardi, decise
di rendere la sua vita un continuo “venerdì
santo”, per il suo grande amore e
compassione verso i dolori di Cristo.
Camilla era intelligente, appassionata
per lo studio, con una solida cultura
umanistica, ed era attratta dal canto
e dal ballo. Ma, durante la sua prima
giovinezza, si rese conto che la vita di
corte non le apparteneva.
A 23 anni, superata l’opposizione dei
genitori, divenne Clarissa, nell’osservante
monastero di Urbino. La sua vocazione
era radicata su un forte amore
per Gesù Crocifisso, come ella stessa
racconterà nei suoi scritti.
Nel 1484 si trasferì con alcune consorelle
a Camerino, dove fondò un monastero
di Clarisse nel vecchio edifi cio
degli Olivetani di S. Maria Nova, che
fu rinnovato e ampliato dal padre per
l’occasione.Nel 1505 fondò un altro
monastero a Fermo e, dopo due anni di
permanenza, tornò a Camerino.
Nella sua vita di monaca riuscì
a diffondere l’ideale di Santa
Chiara, che le si manifestò
in una visione, da lei ricordata
nelle sue opere.
Successivamente fu provata
da infermità fisiche e da molte
sofferenze interiori, come
l’aridità e le tentazioni.
Ma il dolore più grande fu
causato dalla rivolta di Cesare
Borgia nel 1502, che portò
all’uccisione di suo padre e dei
suoi fratelli. Camilla sopportò
tutto in nome di quella fede
che la fece pregare per gli stes-
Francescanesimo
Beata Camilla Battista da Varano:
“Maestra di Umanità”
per l’’uomo odierno
si uccisori dei suoi parenti.
E proprio in quello stesso periodo ricevette
alcune grazie mistiche e fece esperienze
di elevata contemplazione - visioni
e illuminazioni -, di cui i suoi scritti
sono una fervida testimonianza.
Un giorno lesse nel cuore di Gesù, in
“lettere d’oro grandi et antiche: Ego te
diligo Camillam” (Vita spirituale, XII).
Morì a Camerino nel 1524. Il suo corpo,
riesumato a pochi anni dalla morte,
fu sepolto nella Chiesa delle Clarisse di
Camerino, dove tuttora si trova.
Papa Gregorio XVI approvò il suo culto
nel 1843, e Leone XIII, nel 1878, ordinò
di riaprire il suo processo di canonizzazione.
La sua produzione letteraria
L’attività letteraria della Varano va dal
1479 al 1521, e comprende scritti in prosa
e in versi, prevalentemente in volgare.
Ci sono pervenute fi nora ventidue
opere, la cui stesura non fu motivata da
scopi meramente letterari, ma dall’obbedienza
ad un richiamo dello spirito.
Un elemento importante la differenzia
dalle sue contemporanee: ella scrisse
tutte le sue opere direttamente di suo
pugno, senza dettarle al proprio direttore
spirituale, come generalmente accadeva
in quei tempi.
I suoi scritti rivelano il talento di
un’autentica scrittrice e una grande
spontaneità nell’espressione. La vivacità
dello stile richiama l’amore per lo studio
e le lettere, ricordi sereni della prima
giovinezza della Beata.
Fra gli scritti meritano particolare attenzione
i Ricordi di Gesù (1483); la Lauda
della visione di Cristo (1479-1481), in
duecentoquaranta endecasillabi, ricca
di sentimento e calore per Cristo suo
sposo; la Vita spirituale (1491), autobiografi
a della beata dal 1466 al 1491,
considerato un gioiello di arte e di vita
interiore, in cui Camilla rivela uno stile
vivace e una grande padronanza della
lingua, che la rende capace di esprimersi
con espressioni rudi e brividi di giocon-
550° anniversario della sua nascita 1458-2008
dità, a tradire in alcuni tratti la repressa
nostalgia della gioiosa vita di corte; Del
felice Transito del b. Pietro da Mogliano
(1491); Istruzioni al discepolo (1501);
Visioni di S. Caterina da Bologna (1512);
Trattato della purità di cuore (1521).
Ma il suo capolavoro di spiritualità
è senza dubbio il Trattato dei dolori
mentali di Gesù Cristo Nostro Signore
(1488): in esso non fece altro che tradurre
per iscritto quanto aveva ricevuto per
rivelazione sulle pene interiori di Gesù
agonizzante, che le disse “Va e scrivi
quelli duluri mentali della passione che
tu sai”.
Qui la Varano ci fa partecipi di un’esperienza
mistica di vivida potenza: è infatti
una vera maestra di spiritualità, una guida
per raggiungere la perfezione attraverso
la contemplazione: insiste particolarmente
sulla preghiera, scrivendo un
vero e proprio metodo, e sul culto della
Passione di Cristo, che tanto la colpì fin
da bambina.
La forma dell’opera, piena di commozione
ascetica, è insieme racconto e conversazione:
il Maestro consiglia, illumina,
istruisce; la Discepola interloquisce
a tratti, o per piangere o per rallegrarsi.
L’opera completa della Beata Camilla
Battista da Varano è presente nella pubblicazione:
- Le opere spirituali, a cura di
Giacomo Boccanera, Iesi, Edizioni Francescane,
1958, pp. 455.
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