tesi di Elisa Lupo - Franco Agostino Teatro Festival

della rassegna; nel secondo caso, invece, la proposta di un
maggior numero di appuntamenti offre la possibilità di un
confronto e di un incontro con più esperienze. Si realizza in
entrambi i casi una produzione di relazioni, poiché, come sostiene
Eugenio Barba:
la produzione non produce soltanto merci, ma anche
relazioni tra gli uomini.
Questo vale anche per il teatro: non produce soltanto
spettacoli, prodotti culturali, ma anche relazioni. 52
E’ interessante ora verificare quali sono i luoghi prescelti per la
realizzazione di tali esperienze di condivisione e partecipazione.
E’ bene specificare che, nonostante, come si vedrà, tutte le
manifestazioni si svolgano al chiuso, in alcuni casi la città stessa
ospitante vive, nei giorni delle Rassegne, una sorta di
trasformazione dei propri spazi urbani, abitati e vissuti da piccoli
artisti in trasferta. E’ questo il caso, soprattutto, di Lovere 53 e di
Crema 54, che aspirano tra i propri obiettivi alla valorizzazione dei
propri luoghi cittadini.
Per quanto riguarda le messinscene degli spettacoli, tutte le
manifestazioni di Teatro Scuola offrono la possibilità a bambini e
ragazzi di utilizzare i teatri cittadini, i cui spazi sono allestiti con
impianti per l’audio e per le luci: il Teatro Crystal a Lovere, il
Teatro Monteverdi a Cremona, il Teatro alle Vigne di Lodi, il Teatro
San Domenico di Crema, il Teatro Litta di Milano e il Teatro Cine
Teatro San Luigi di Bellusco, il Centro Sociale di Ornago, il Cine
52 E. Barba, T. D’Urso, Viaggi con Odin Teatret, Editrice Alfeo, Brindisi 1990, p. 78.
53 Si rimanda al paragrafo successivo per l’approfondimento della valorizzazione
turistica del territorio promossa dal Festival di Lovere.
54 Si rimanda la paragrafo La festa e l’incontro per un approfondimento del
coinvolgimento degli spazi urbani realizzato dal Franco Agostino Teatro Festival.
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