Gennaio

IL IV CONVEGNO NAZIONALE DELLA CHIESA ITALIANA
Oltre duemilasettecento persone, tra
Cardinali, Vescovi, sacerdoti, religiose
e religiosi, laici e ben settecento
operatori della comunicazione hanno
dato vita all’assise della Chiesa italiana,
celebratosi a Verona, dal 16 al 20 ottobre,
sul tema: “Testimoni di Gesù risorto
speranza del mondo”.
«Siamo qui perchè siamo ancora in
grado di sperare per tutti!» ha detto nell’omelia,
durante la cerimonia di apertura,
svoltasi nella suggestiva cornice dell’Arena
scaligera, dominata dalle foto dei
santi italiani e dei testimoni scelti dalle
diocesi, tra le quali anche il nostro beato
Bartolo Longo, il Pastore della Chiesa veronese,
Mons. Flavio Roberto Carraro.
È toccato al Cardinale Dionigi Tettamanzi,
Arcivescovo di Milano e presiden-
n di LORETA SOMMA e ROSARIO ALFANO
Missione, comunione
e corresponsabilità:
tre parole chiave
per la comunità cristiana
te del Comitato preparatorio, aprire i lavori
del convegno con una prolusione
sentita e molto concreta.
Ha parlato di missione, di corresponsabilità
e di comunione ed ha poi ammonito
i cattolici: «Non si dà testimonianza
cristiana al di fuori o contro la comunione
ecclesiale. Dobbiamo uscire - ha proseguito
il Pastore della Chiesa ambrosiana
- dal nostro cammino troppe volte angusto,
stolto e sterile. Occorre maggiore
comunione missionaria tra i fedeli per testimoniare
Gesù Risorto, speranza del
mondo».
Il Cardinal Tettamanzi si è, poi, soffermato
sul ruolo dei laici nella Chiesa:
«È ora che la splendida teoria sul laicato
espressa dal Concilio diventi una diffusa
prassi ecclesiale. La strada è stata aperta
Benedetto XVI pronuncia il suo discorso al Convegno di Verona. A fianco, il Vescovo locale, Mons.
Flavio Roberto Carraro. In alto, la galleria fotografica dedicata ai santi testimoni della Chiesa italiana.
Nella pagina a fianco: in alto, il Cardinale Dionigi Tettamanzi, Presidente del Comitato preparatorio;
in basso, i delegati pompeiani a Verona con il Vescovo, Mons. Carlo Liberati.
dal Concilio, ma ora va accelerata», ha
concluso il porporato lombardo.
Quest’evento ecclesiale, introdotto dalle
relazioni di: don Franco Giulio Brambilla,
docente di Cristologia e Antropologia
teologica e preside della Facoltà
Teologica dell’Italia Settentrionale; Paola
Bignardi, direttrice di “Scuola Italiana
Moderna” e coordinatore nazionale di
ReteInOpera; Lorenzo Ornaghi, professore
ordinario di Scienza politica e rettore
magnifico dell’Università Cattolica del
Sacro Cuore e Savino Pezzotta, presidente
della Fondazione “Ezio Tarantelli”, si
colloca a metà del primo decennio del Terzo
Millennio e si propone di dare nuovo
impulso allo slancio missionario scaturito
dal Grande Giubileo del 2000, di compiere
una prima verifica del cammino pastorale
svolto in questo decennio e di essere
occasione di ripresa e di rilancio verso
gli impegni che ancora ci attendono.
Nel corso del convegno, con il coordinamento
degli esperti: Raffaella Iafrate, professore
associato di Psicologia dei gruppi
e di comunità nell’Università Cattolica
del Sacro Cuore; Adriano Fabris, professore
ordinario di Filosofia morale e direttore
del Master in comunicazione pubblica
e politica nell’Università di Pisa; Augusto
Sabatini, giudice e presidente vicario
del Tribunale per i Minori di Reggio
Calabria; Costantino Esposito, professore
ordinario di Storia della filosofia nell’Università
di Bari; e Luca Diotallevi,
professore associato di Sociologia nell’Università
di Roma Tre, sono state approfondite
alcune dimensioni antropologiche
particolarmente bisognose di speranza.
La vita affettiva, che è l’ambito della
dimora interiore del testimone. Le relazioni
affettive vanno recuperate e, per superare
una serie di problematiche del no-
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stro tempo, devono poggiare solidamente
sulla speranza e non devono vivere solo
lo spazio effimero dell’oggi. Altro ambito
affrontato è stato il lavoro e la festa.
Il primo non deve diventare il punto centrale
della vita dell’uomo e non deve cancellare
il significato della “festa cristiana”,
che non deve essere confusa con il
riposo. La festa è tempo di ringraziamento
e non tempo “vuoto”.
Per quanto riguarda le forme di fragilità
umana, si è detto che esse devono
essere accolte e non nascoste o cancellate
dalle tecnologie. L’accoglienza è “l’arma
segreta” del testimone, rimanda ad un
“oltre”, che non appartiene alla dimensione
“nascosta” del nostro tempo e si esprime
con: accoglienza della vita, cura
dei malati, soccorso del povero, ospitalità
dell’abbandonato, visita al carcerato,
assistenza all’incurabile, protezione dell’anziano.
A proposito della tradizione, intesa
come ciò che trasmette il patrimonio culturale,
e cioè i mezzi di comunicazione,
la scuola, l’università, si è sottolineato che
in questi ambiti è in gioco la formazione
intellettuale e morale delle giovani generazioni.
La cittadinanza è l’ambito che esprime
l’appartenenza ad una determinata società
ed è messo in discussione dai processi
di globalizzazione che tendono ad
una “cittadinanza mondiale”. In esso devono
radicarsi i principi di sussidiarietà e
di solidarietà per poter superare i problemi
della fame, della povertà, della giustizia
economica e dell’ambiente.
Durante il Convegno hanno dato il
proprio contributo anche esponenti della
cultura europea come: Andrea Riccardi,
professore ordinario di Storia contemporanea
nell’Università di Roma Tre;
Le testimonianze dei nostri delegati
all’assise ecclesiale di Verona
La delegazione di Pompei, presieduta
dal Vescovo, Mons. Carlo Liberati, e
formata da don Sebastiano Bifulco, delegato
diocesano, Rosario Alfano, Regina
D’Amora, Giusy Di Martino e Assunta
Schettino, ha partecipato attivamente ai
lavori assembleari ed a quelli di ambito,
offrendo il proprio contributo alla discussione
ed acquisendo informazioni, esperienze
e testimonianze da trasmettere alla
comunità ecclesiale pompeiana.
Ecco le impressioni che ci hanno fatto
pervenire: «Una bella esperienza di
Chiesa, della sua vitalità nelle sue varie
componenti. Tutto è stato interessante e
fortemente stimolante per la crescita personale
e per le indicazioni offerte per il
cammino futuro delle nostre chiese. Siamo
tornati arricchiti e desiderosi di intensificare
il nostro impegno a servizio della
nostra Chiesa perché possa crescere nella
fedeltà al Risorto. Proprio la forte presenza
laicale è l’elemento che ci ha impressionato
a Verona a partire dai 16 “testimoni”
della Chiesa in Italia, scelti dai
Vescovi italiani quali modelli concreti di laici
chiamati alla santità nel proprio ambito
di vita.
A questo proposito, vogliamo segnalare
un passo del discorso del Papa a Verona,
nel quale Benedetto XVI evidenzia
tutta la forza della risurrezione di Cristo:
“Essa (la risurrezione) - dice il Pontefice -
non è affatto un semplice ritorno alla no-
stra vita terrena; è invece la più grande
‘mutazione’ mai accaduta, il salto decisivo
verso una dimensione di vita profondamente
nuova, l’ingresso in un ordine decisamente
diverso, che riguarda anzitutto
Gesù di Nazareth, ma con Lui anche noi,
tutta la famiglia umana, la storia e l’intero
universo: per questo la risurrezione di Cristo
è il centro della predicazione e della
testimonianza cristiana, dall’inizio alla fine
dei tempi”. Poi, indicando che è l’amore
la ‘cifra di questo mistero’, continua così:
“Egli (il Risorto) era una cosa sola con
la Vita indistruttibile e pertanto poteva donare
la vita proprio lasciandosi uccidere,
ma non poteva soccombere definitivamente
alla morte (...) La sua risurrezione
è stata dunque come un’esplosione di luce,
un’esplosione dell’amore che scioglie
le catene del peccato e della morte. Essa
ha inaugurato una nuova dimensione della
vita e della realtà, dalla quale emerge
un mondo nuovo, che penetra continuamente
nel nostro mondo, lo trasforma e lo
attira a sé”.
L’esperienza positiva riportata da Verona
ci permette di poter affermare che in
questa Chiesa italiana il laicato è protagonista
in una maniera forse non sempre
eclatante, ma indubbiamente efficace e
tutto ha contribuito a rafforzare in noi tale
convinzione: dalle relazioni ai momenti di
preghiera, dal discorso del Papa alla condivisione
con i partecipanti al Convegno.
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