Melchiorre Cesarotti e le trasformazioni del paesaggio ... - OpenstarTs
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Come l’opera <strong>le</strong>tteraria è l’estrinsecazione dei diversi strati <strong>del</strong>la cultura di<br />
<strong>Cesarotti</strong> (arcadica, illuministica e preromantica) così anche Selvaggiano è il<br />
risultato <strong>del</strong>la sua multiforme sensibilità; i nuovi segni <strong>del</strong> giardino all’ing<strong>le</strong>se,<br />
portato <strong>del</strong> gusto preromantico, vengono assimilati dentro alcune linee tradizionali<br />
<strong>del</strong>l’arte giardiniera italiana, espressione di quella coscienza classicistica e<br />
di quel mondo arcadico di cui è impregnato il suo ispiratore. La modernità di<br />
<strong>Cesarotti</strong>, anche nella sua villa, è dettata da autentica passione, ma si esprime<br />
in modo prudente, regolato da un criterio di ragionevo<strong>le</strong>zza, non disgiunto da<br />
libertà creativa, nei confronti <strong>del</strong>la tradizione.<br />
Alcune decorazioni di Selvaggiano sono un singolare esempio di equilibrio<br />
tra antico e moderno, di riferimento a mo<strong>del</strong>li classici interpretati secondo il<br />
nuovo gusto. Barbieri, passando in rassegna la facciata sud <strong>del</strong> casino, la descrive<br />
adornata dai seguenti affreschi:<br />
Nello spazio a destra: il Tempio di Giano, due Piramidi trionfali, e dietro a queste due<br />
gruppi di allori. [...] Nello spazio a sinistra <strong>del</strong>la medesima facciata, il Bacchiglione fra<br />
l’alghe, che versa <strong>le</strong> sue acque; un collicello da un lato, e Mercurio coll’ali e col caduceo,<br />
il qua<strong>le</strong> va incontro a Giano bifronte, che esce da una grotta. Ciascuno vi ravvisa il Selvaggiano,<br />
e i simboli <strong>del</strong><strong>le</strong> Arti bel<strong>le</strong>, e <strong>del</strong>la Immortalità. 110<br />
I dipinti ricordano una tipologia <strong>del</strong> giardino classico: i topia, quel particolare genere<br />
di pittura el<strong>le</strong>nistica, caratterizzata da scene mitologiche e paesaggi simbolici,<br />
con cui si usava decorare i muri dei portici negli edifici greci e poi anche romani. Le<br />
immagini dei topia cesarottiani rimandano però nel contempo a tutta una serie di<br />
motivi peculiari <strong>del</strong>l’estetica paesaggistica: il Tempio di Giano e <strong>le</strong> Piramidi, sullo<br />
sfondo di un gruppo di allori, sembrano riprodurre due diverse scene di un giardino<br />
anglo-cinese, mentre l’affresco con la rappresentazione di Selvaggiano propone<br />
<strong>del</strong>la villa gli e<strong>le</strong>menti più connotati secondo la moda ing<strong>le</strong>se.<br />
A Selvaggiano, dunque, converge e si esplicita visivamente tutta la selva di<br />
motivi che dà vita all’esperienza artistica <strong>del</strong> suo creatore, ma nello stesso tempo<br />
vi <strong>le</strong>ggiamo anche i segni <strong>del</strong>la sua esistenza quotidiana, con i ricordi, <strong>le</strong><br />
amicizie e <strong>le</strong> passioni personali, saldamente intrecciati al mutato sentimento<br />
<strong>del</strong>la natura. Il giardino-libro di <strong>Cesarotti</strong> non è certo paragonabi<strong>le</strong> al<strong>le</strong> grandi<br />
tenute settecentesche ing<strong>le</strong>si, anzi per <strong>le</strong> sue dimensioni potremmo definirlo<br />
un ‘giardino tascabi<strong>le</strong>’, ma il «poema vegetabi<strong>le</strong>» rimane una realizzazione anticipatrice<br />
di idee che, nei decenni successivi, daranno un volto nuovo al <strong>paesaggio</strong><br />
italiano e, in particolare, veneto.<br />
110 G. Barbieri, Selvaggiano, cit., pp. 26-27.<br />
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