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@ Fr i u l i newsPAPER w w w. f r i u l i n e w s . i t 16 Esteri Megafoni delle rivolte arabe sono molto odiati dai potenti PER LA GENTE CHE LE AMA, SONO STATI I VERI COLLANTI DELLE RIVOLTE AL JAZEERA OPERA DAL QATAR MENTRE AL ARABIYA AGISCE DA DUBAI Idue megafoni delle rivolte arabe, il collante delle proteste. Sono Al Jazeera (La Penisola) e Al Arabiya (L’Arabia), che agisce da Dubai e fa una dura concorrenza alla rivale che opera dal Qatar. Entrambe amate dalla gente e odiate dai potenti, anche se ora la prima è meno temuta dagli Usa. Al Jazeera nacque nel 1996: il giovane e cosmopolita emiro del Qatar, Hamad Khalifa, la fondò portando nella capitale Doha 120 giornalisti del canale arabo dell’inglese Bbc, appena chiuso. E’ adesso seguita da 60 milioni di spettatori arab ofoni. Temevano la Cnn del Golfo i tiranni ora defenestrati o in pericolo. E infatti, durante la visita a Doha nella primavera 2000, l’allora potentissimo raìs egiziano Mubarak volle visitare la sua sede centrale. Piccolissima, infatti esclamò, con un misto di sorpresa e irritazione: “Ma come? Tanti guai per me da questa scatola di fiammiferi… ”. Sì, ma cerini incendiari! Notizie e interviste messe al bando dalle tv di quasi tutti i Paesi arabi, tanto più ora che Al Jazeera è una finestra dagli Stati delle proteste (Siria e Libia in primis). Con i telefonini e le videocamere i cittadini delle rivolte si sono trasformati in cronisti aggiunti. Qualche errore, materiale a volte grezzo, ma indubbio impatto emotivo. Un nuovo tipo di giornalismo che copre gli eventi prima e meglio degli altri, talvolta in esclusiva (ricordate le interviste e i messaggi di Osama bin Laden?). Con un doppio, grande pregio: il boom di ascolti e il netto calo dell’analfabetismo. Ma ci sono anche tre difetti: ancora un po’ m a s ch i - lista, parteggia per le frange estreme di Hamas in Palestina e I fratelli musulmani in Egitto e si concede qualche autocensura a tutela dei regìmi di Bahrein e Arabia Saudita, suoi finanziatori. Divieti di parlare delle proteste La redazione di Al Jazeera nel Qatar e nei Paesi suoi alleati. Un anno fa 5 giornaliste hanno lasciato per mobbing. Quasi nessuna porta il velo in video, non è un obbligo. In qualche caso, però, un centimetro in più di scollatura è stato malvisto da dirigenti iper-conservatori. Il vento è invece cambiato con l’Occidente: George Dabliù Bush la considerava il network di bin Laden, fiancheggiatore dei terroristi, tanto che pensò di bombardare la redazione di Doha (colpì invece l’ufficio staccato di Bagdad, definito “un co- vo di spie”). Ora non c’è più demonizzazione. Il vento è cambiato per due motivi: dal 2006 è partita anche la versione inglese del network e in piazza è scesa una generazione araba meno ostile verso l’Occidente. Ne ha preso atto Obama che accetta Al Jazeera, tanto da ricevere il direttore, Wadhah Khanfar, alla Casa Bianca. Ed è fedele spettatore della tv di Doha, come pure Hillary Clinton. L’emittente resta comunque la voce del mondo arabo tanto da restare accesa no-stop nei palazzi del potere, nelle abitazioni borghesi, nelle baracche di periferia e perfino sotto le tende dei beduini. Un esempio al di là dei dati sull’audience: nel deserto, per il matrimonio delle figlie, non danno più in dote capre o cammelli, ma una ‘padella’ satellitare! Però è una legge della vita che anche i più potenti abbiano agguerriti concorrenti. E contro Al Jazeera si è schierata in forze Al Arabiya che dal centro di Dubai trasmette 24 ore su 24, in tempo reale, notizie sul tormentato mondo arabo. E’ stata lanciata 9 anni fa, esattamente il 3 marzo 2003 e adesso trasmette in tutti i cinque continenti e in ogni lingua, anche se la sua specializzazione è naturalmente l’arabo. Sostiene di avere 130 milioni di spettatori, uffici di corrispondenza in 40 delle più grandi città del mondo. Una rete globale, fonte necessaria di consultazione per capire la galassia musulmana. Numerosi canali regionali e internazionali, molti premi per la sua completa copertura con telegiornali ogni ora su fatti di politica, economia, sport, scienza. Molti dibattiti con esperti, approfondimenti, documentari, i programmi educativi e anche t a l k - s h o w. Forma e contenuto si sposano bene e grande impulso è dato al lavoro di giovani registi arabi. Entrambe le tv affrontano problemi considerati tabù nel mondo arabo fino a pochi anni fa. Infatti fino al 1990 quasi tutti i canali arabi erano di proprietà dei governi e da loro rigidamente controllati. La svolta si ebbe alla fine del decennio grazie alle tv satellitari. Di vecchio tipo ce ne sono ancora, ma la maggior parte (tipo Al Jazeera e Al Arabiya) hanno la maggioranza azionaria in mano a privati e sono soltanto in parte finanziati dai governi. Da qui maggiore autonomia e argomenti affrontati con più profe s s i o n a l i t à . Augusto Dell’Angelo
www.friulinews.it Fr i u l i newsPA P E R Esteri Islam: le contraddizioni e il voto il “dopo” della primavera araba DAI VINCITORI UNA SOCIETÀ MODERATA, NELLE PREMESSE E PROMESSE La cronaca degli ultimi 20 anni ci aveva consegnato una didascalia tragica dell’Islam: bin Laden, Al Qaeda, guerra santa, Sharia (legge coranica), donne segregate, attentati. Quella recentissima (la primavera araba) ce ne rivela una diversa svelando una società nuova, moderata, almeno nelle confuse premesse e nelle ridondanti promesse. Fino al film blasfemo anti-Maometto non si eran bruciate le bandiere americane, ma inalberati i vessilli della libertà e della democrazia. Con queste armi sono stati cacciati i tiranni e i corrotti. E il primo voto ‘vero’ ha portato in Parlamento le forze dell’Islam che, almeno a parole, si propongono di fare diga per frenare l’estremismo. Prima la Tunisia, quindi Marocco, Egitto e Yemen. Poi la Libia. Fatalmente sarà così anche in Siria, se e quando il sanguinario Assad la finirà di uccidere i suoi compatrioti, protetto da Russia e Iran. E’dal 1989, quando i sovietici si ritirarono dall’Afghanistan, che la guerra santa si è sparsa nel mondo, dal Kashmir allo Yemen, dalla Somalia alla Nigeria, dalla Palestina all’Algeria, persino in Bosnia. Terrore globale, tanto che molti dicono: nell’Islam non può esserci democrazia. Prima che si scatenasse la furia anti-Usa la tesi sembrava essersi incrinata grazie alle rivolte popolari in Nord Africa, ma già c’erano stati tre segnali importanti in passato. Il primo non capito dall’Occidente per miopia, il secondo per un calcolo di convenienza (i regìmi dei militari e dei corrotti sono il male minore perché tengono a bada i qaedisti), il terzo guardato con sospetto, specialmente dalla Francia di Sarkozy. L’Indonesia è il più grande Paese islamico del mondo, moderato già dai tempi Sukarno e Suharto. E’ bastato un terrificante attentato in una discoteca di Bali per scatenare le Cassandre: “Anche qui la democrazia non ha fatto breccia”. Miopia: infatti anni dopo si è scoperto che dietro quel massacro non c’era l’oltran - zismo dell’Islam, ma il duro confronto di nazionalismi, fra Indonesia e Australia per il possesso di Timor Est. In Algeria un colpo di Stato nel 1992 cancellò il successo elettorale degli islamici e ancora una volta l’Occidente non capì la realtà: infatti il Paese sprofondò in una sanguinosa guerra civile e fu facile preda delle cellule di bin Francobollo commemorativo della "primavera araba" emesso in Egitto 17 I dimostranti egiziani in piazza Tahrir Laden. Idem in Turchia, col voto a favore degli islamisti moderati di Erdogan, attuale Premier. Cancellò la Costituzione di stampo laico e occidentalista di Mustafà Kemàl detto Ataturk, il padre della nuova Repubblica. I fatti hanno dimostrato il ruolo essenziale di Ankara come mediatrice di pace in quest’area a rischio massimo. L’esempio più éclatante è recente: ha condannato e abbandonato la Siria del fratricida Assad, tradizionale alleato, e ospitato i fuggitivi da Damasco e i ribelli che avevano bisogno di armi. Certo: nella galassia dell’Islam è labile il confine tra i profeti della violenza e quelli della democrazia e della libertà. Anche se le vecchie definizioni sono antiquariato, bisogna sempre restare con gli occhi ben aperti per evitare che quel confine sia abbattuto. Un esempio per tutti: in Egitto il voto ha premiato i Fratelli musulmani, che fanno professione di moderatismo, ma dietro a loro si è piazzato il movimento salafita, oltranzista. Noi occidentali, dall’alto di una supponente distinzione fra religione e politica, non capivamo l’’Islam, non ne vedevamo le ragioni sociali alla base della rivendicazione politica. Pieni di @ una fede secolarizzata e storditi dalla falsa coscienza post-coloniale, non abbiamo mai creduto all’ambizione delle società islamiche di essere diverse da noi, libere da noi. Eravamo abbagliati da quei pochi che sembravano muovere i fili, fossero anche dittatori o corrotti. La primavera araba non è scoppiata dal nulla: dopo la fioritura degli esempi indonesiano, algerino e turco, nuovi semi crescevano sotto terra. Li alimentavano il cocktail dell’infinita varietà dell’Islam e delle sue lotte intestine, della cronica debolezza della società civile. L’ultimo raggio di sole che ha fatto germogliare i semi sono state la fame e l’oppressione. Ricerca di democrazia, non perché via maestra, ma perché i dittatori affamavano e opprimevano.Allah ha sempre legittimato non chi ne avrebbe avuto diritto, ma chi aveva in mano il potere. E così ne è uscita una girandola post-moderna che in Egitto mette insieme salafiti, copti e musulmani. Almeno per il momento, non è certo un Islam liberale e democratico, ma almeno un Islam vitale, anche se smarrito, che ha scaricato nell’urna le sue contraddizioni. Augusto Dell’Angelo
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