Il MISTERO dI TuTTI I TEMpI HERBERT W. ARMSTRONG

quel tempo vivevo ancora a Eugene, nell’oregon. Mi venne
a trovare un ex ministro che si era recentemente sposato.
La moglie era benestante, ma lui era troppo orgoglioso per
consentirle di mantenerlo. Non aveva esercitato il ministero
per un po’ di tempo ed ora aveva bisogno di un impiego.
«Sa se ci sono pulpiti disponibili nelle chiese della contea
di Lane?», mi chiese. «Voglio essere in grado di mantenere
mia moglie, e lei vuole restare in questa contea».
«Sì», risposi, «è una possibilità, ma non fa al caso
suo, perché èuna chiesa Cristiana, mentre lei è di fede
metodista, con convinzioni e pratiche diverse».
«Non importa», mi riassicurò il mio interlocutore,
«sono disposto a predicare tutto ciò che loro vogliono».
Ma è davvero importante ciò in cui crediamo? Lascia
che la Parola di Dio risponde quella domanda.
La chiesa sembra qualcosa che ha da fare con il venerare
con altri. Dovrebbe riferire alla venerazione di Dio.
Ma se Dio abbia una relazione con la chiesa, che cos’è
quella relazione? Come aveva incominciato la Chiesa?
tutto questo è un mistero per il mondo d’oggi.
Nella prima parte dell’anno 1927 quando studiavo
intensamente per avvicinarmi alla conversione, mi posò
tali domande. Penso che tali domande non vengono in
mente alle persone commune.
Nel Nuovo testamento Greco,la Chiesa è chiamata
ekklesia, una parola Greca che significa «chiamati
fuori» — un’assemblea,una congregazione,un raduno, un
gruppo. La parola ekklesia non è santa. Il nome della
Chiesa, però, usata 12 volte nel Nuovo testamento è «la
Chiesa di Dio», che dimostra che appartiene a Dio-tale
nome dà santità. La Chiesa dell’Antico testamento fu «la
Congregazione d’Israele», un uomo umano.
p e r c h é g e s ù f o n d ò L a c h i e s a
Il mistero della Chiesa
Nel Nuovo testamento, la parola chiesa compare per la
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