I Racconti tra realtà e leggenda di Mister X - Patrizio Marozzi

foglia che ho visto cadere dall'albero non poteva essere in nessun altro
luogo "di quel preciso istante, dell'istante che lo ha preceduto e in
quello che lo ha seguito - preceduto seguito. Un po' più in là passava
un aborigeno che guardando quella foglia la raccolse con l'arte del suo
popolo e traccio un tempo nel tempo infinito. C'erano dei piedi ancora
nudi che toccavano la terra e la voce creava il mondo quando l'arte era
così contemporanea da essere essenza spirituale della cultura di un
intero popolo.E' sempre bello mordere una mela, respirarne il sapore
percepire con le dita la pelle che la copre, è quasi una percezione
erotica.Leggo sulla rivista che nel 72 Acconci si è masturbato in
galleria, pubblicamente. Nel 2000 questa notizia mi getta nello
sconcerto, quando mi masturbo, anche se privatamente, vuol dire che
faccio un atto ormai storicizzato e quindi la mia masturbazione è una
masturbazione di classe? ma a che classe appartiene, fosse quella
dell'ozio, allora io sono uno che riflette alla grande. Mi scusi il gradino
sceso, "forse dovrò scenderne qualcun altro". Salvando Acconci e
soprattutto me stesso, l'ozio di cui lei parla nel contesto dell'arte
contemporanea attuale non è abbastanza ozio da poter incidere
realmente sull'identità dell'arte. Se l'epoca attuale ha perso una
coscienza di classe e con essa il senso stesso di appartenenza, ed io
dico per fortuna, altresì ha peggiorato la situazione inibendo le
possibilità che ci sono per la crescita di una cultura trasversale.
Assistiamo ad una nuova definizione di ceto che non è neanche
sostenuta dai contenuti, ma dalla forma "oggetto" della dimensione
economica, ciò crea un virtualizzazione dei contenuti che non acclara
la realtà dei valori, ma favorisce un sistema, causa il vuoto d'identità,
che tende inevitabilmente all'omologazione, si sta generando una
forma di virtualizzazione dei valori così perfetta che nell'illusione di
uno stato comune si generano variabili minimali infinite che creano
un'illusione di autodeterminazione: la logica dell'omologazione. Il
mondo occidentale sta perdendo il significato e con esso la sua stessa
memoria, non che non sia accaduto altre volte, anzi credo sia una cosa
congenita alla cultura occidentale, ma il guaio è che ogni volta che ciò
accade la dimensione spirituale sembra andare in fibrillazione,
implodere in mondo oscuro dove non ci sono più argini per la
caducità, il senso della materia come culto del significato di un
oggetto storico-finto diventa il limite supremo, all'antitesi della più
vera spiritualità cristiana. Dio stesso è diventato un oggetto, qualcosa
di finito misurabile organicamente, omologato, un assurdo
inconsapevole, un'illusione accattivante di liberazione. L'arte
contemporanea non è sfuggita a tutto ciò, vive ormai da tempo
anch'essa nella sua logica d'identità omologata. Mi scusi la
scorrettezza, ma lei crede veramente che ci sia qualche artista che
all'interno del sistema dell'arte non ambisca a restarci, o che quelli,
magari già confezionati in strutture omologate, non ambiscano al
sistema dell'arte. E chiediamoci ma cosa è questo sistema dell'arte, se
non un'organizzazione per produrre denaro? E qual è il sistema che
usa? Scendendo diversi gradini voglio dirle per esperienza che quel