La didattica della storia attraverso le fonti orali - Centro Studi Ettore ...

La didattica della storia attraverso le fonti orali
GBUS: Le Acli…
SCAR: Associazione cristiana lavoratori italiani…
GBUS: Associazione che…
SCAR: Associazione che ha messo su a Camposampiero un centro professionale
che secondo me ha dettato proprio direi il tono della trasformazione
in maniera forte quando passiamo del passaggio dall’agricoltura
all’industria, dall’agricoltura ai servizi; perché nel frattempo Camposampiero
che aveva sempre avuto secondo me una vocazione di servizi,
per esempio è stata sede territoriale dell’ufficio del Registro che oggi non
c’è più, dell’ufficio imposte, di varie… servizi che servivano il mandamento,
Camposampiero era anche centro mandamentale, allora 12 comuni
formavano un mandamento; Camposampiero aveva avuto sempre
questa, diciamo, anche aspirazione. Nel frattempo le Acli avevano messo
in piedi questo centro professionale che aveva sfornato, direi, centinaia
di lavoratori qualificati; meccanici, falegnami, non parliamo degli infermieri
della scuola professionale qui del professor Prezioso che è stato
iniziatore ancora prima di me, elettricisti, tecnici di vario tipo che come
uscivano dalla scuola, pensate, prendevano subito servizio nelle varie
imprese. Perché mentre si stava formando questa trasformazione, dall’altra
stavano crescendo le imprese del nostro territorio; ecco anche qui
Camposampiero era un territorio completamente agricolo però che dal,
appena passato gli anni ‘50 comincia a darsi una struttura industriale.
Credo che il primo comune che si è data la prima struttura sia stato Campodarsego,
Piombino Dese, successivamente Camposampiero…
GBUS: Tramite strumenti urbanistici quali il piano regolatore o…
SCAR: Direi non tanto gli strumenti urbanistici, c’era una grande fame di
imprese per cui le amministrazioni comunali più attente stimolavano la
venuta delle imprese sul territorio, addirittura li favorivano, non so, gli
davano la terra, gli davano dei contributi, allora per la verità questa era
considerata zona depressa, e quindi anche aveva un contributo fiscale
particolare, comunque c’era questa, questa lungimiranza secondo me di
fare venire le imprese e così è cominciata da una parte c’era la scuola che
formava questi lavoratori, dall’altra le industrie che cominciava a crescere
e quindi ad assorbire tutti questi lavoratori. Credo che questa sia
stata una cosa estremamente importante per la storia di Camposampiero.
GBUS: Bene, vediamo adesso allora che cosa è successo con gli occhi di
un insegnante.
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Casi di studio – 1. Camposampiero
APRE: No, ecco, io, per fare un po’ la storia, no, anche perché si arriva a
queste attività di cui abbiamo parlato finora attraverso una formazione
personale. Adesso vi è stato detto una formazione di partenza degli scout.
La mia invece è stata un po’ diversa, è partita dall’azione cattolica quindi
si è sviluppata un po’ anche attraverso la presenza nel periodo della Resistenza,
quindi una formazione alla democrazia, diremo, attraverso anche
queste iniziative allora clandestine naturalmente, per poi aprirsi
nella vita politica quindi nell’appartenenza a un partito perché il partito
era il tramite attraverso il quale si arrivava alla responsabilità amministrativa
per arrivare a quelle responsabilità amministrative che vi ho
detto e che poi si sono sviluppate in altre ma successive agli anni ‘60 e
quindi non interessanti il nostro colloquio di questa mattina. Ecco certo
che come diceva prima Carraro, la preparaz…, la trasformazione principale
di questo paese è stata quella avvenuta durante questi anni. Lui
parlava della scuola di formazione professionale delle Acli, io potrei dirvi
che prima ancora nel 1948, sempre però per iniziativa delle Acli, avevano
cominciato a realizzarsi qui a Camposampiero dei corsi di formazione
professionale per muratori, per falegnami, per elettricisti che erano, diremo,
l’avanguardia di quelle di cui vi ha parlato poco fa Carraro. Ecco, c’era
in qualche modo anche però, la paura dell’industrializzazione, perché
pareva no che a un certo momento il diffondersi di una classe operaia al
posto di quella agricola prevalente portasse con sé una caduta di valori,
specialmente di valori religiosi di valori morali; però c’era contemporaneamente
anche una grande emigrazione dai nostri paesi perché qui
non si trovavano, non si trovava possibilità di sviluppo specialmente allora
quando i giovani erano molto più numerosi di adesso e le possibilità,
le possibilità di lavoro erano poche. C’era una grande emigrazione verso
la Lombardia, verso il Piemonte, ma addirittura all’estero: molti di Camposampiero
si sono trovati in Australia, per esempio. E allora c’era la
esigenza di mantenerli qui. Come si poteva fare? Nei modi che vi sono
stati poco fa ricordati ma anche tenendo presente che dal punto di vista
religioso, per esempio, le autorità ecclesiastiche di allora monsignor arciprete
di San Piero, no, che era monsignor Torresan a quel tempo, non
erano contrari all’industrializzazione come molti altri invece perché ritenevano
che era opportuno mantenere i giovani nell’ambito del propri
paesi, delle proprie località delle proprie tradizioni, proprio per mantenere
anche salde le tradizioni religiose.
GBUS: Quindi – mi scusi se la interrompo – ma anche la chiesa ha avuto
un ruolo importante in questo fase di trasformazione, di passaggio…
APRE: Direi di si e questo me lo confermava…