LE SCARPE DEI SUICIDI - Tobia Imperato - Indymedia Piemonte

Immediatamente la Casa risorge a nuova vita: vengono effettuati diversi lavori di ristrutturazione e organizzate
numerose feste in solidarietà con i detenuti e diverse serate con dibattiti sull’AIDS, sulla medicina alternativa,
sull’alimentazione e vari altri argomenti.
“Dopo mesi di traversie varie, la Casa cerca di riprendere la sua attività – riporta Tuttosquat – e comincia
proprio bene, ospitando il 31, l’1 e il 2 novembre, la tre giorni di presentazione del numero 5 de Ai Confini delle
Realtà [periodico anarchico autogestito degli autoproduttori e degli autocostruttori, con redazione a rotazione,
N.d.A.].
Per l’importante occasione grandi lavori di maquillage per il fatiscente e tetro obitorio che ora si mostra con un
ingannevole volto da casa delle bambole, blindature di quelle che non vanno mai alla fine e poi, finalmente, si
dà il via alle feste: cene, merende e concerto che si concludono con una vittoriosa azione dell’FLNG (Fronte di
Liberazione dei Nanetti da Giardino), contornati da discussioni, nuovi incontri e programmi per il futuro del
giornale” 358 .
Proprio in questo periodo i PM Laudi e Tatangelo stanno concentrando le loro attenzioni sulla Casa e anche queste
normalissime attività sono considerate sospette da ROS e DIGOS.
“[...] nella Casa di Collegno in data 28/2/98 era stata organizzata una festa a cui avevano partecipato oltre 200
individui dell’area anarchica antagonista torinese – altri provenienti dal settore – e molti altri che, almeno
apparentemente, provenivano anche da altri contesti sociali torinesi. La festa era stata organizzata per
raccogliere fondi in favore dei compagni detenuti ed a comprova di ciò si rinveniva in occasione della
perquisizione del 5/3/98 un manifesto con l’indicazione di tutti i detenuti anarchici” 359 .
Alla Casa, come al Barocchio e in alcuni altri squat, si tenta anche il difficile esperimento della Bella vita, cioè il
tentativo – nel rifiuto di trasformare il posto occupato in un business dove si vendono birra, panini e concerti – di
“abolire” il denaro. Non si va alle serate per ricevere servizi in cambio di monete, ma si contribuisce creativamente alla
festa portando gli ingredienti e cucinando, lavando i piatti, suonando, aggiustando una sedia, ecc.; insomma non
fruizione passiva ma partecipazione collettiva.
“La Bella vita, un’idea che spinge all’eliminazione del denaro all’interno dei rapporti umani e alla
responsabilità individuale rispetto alle scelte discusse e praticate collettivamente. […]
Bella vita non è soluzione immediata è chiaro, ma tende alla distruzione delle regole del denaro insediate anche
all’interno di situazioni apparentemente liberate. Per esempio negli squat è molto diffuso il cliente simpatico, il
consumatore alternativo che porta i soldi e si lava la coscienza aspettando di essere servito e non mette in
discussione le proprie sicurezze.
Una cena senza soldi […] o un concerto selvaggio con un bar senza barista e senza clienti non sono considerati
un fine, ma un inizio di una ricerca di viva partecipazione attraverso un’esperienza creativa piuttosto che la
sterilità e la garanzia del soldo […].
Tutti sono parte viva dell’iniziativa, non esiste più il gruppo promotore che assiste e serve il cliente alternativo
più o meno annoiato, non c’è più bar perché il bar sei tu, se ti pare. […] Direttamente protagonista fin dal
primo incontro. […]
Bella vita ha ucciso bella vita. Bella vita è da inventare. La vita non è bella. […]
La bella vita è un azzardo che stuzzica l’appetito” 360 .
Questo tentativo naturalmente attira come il miele i soliti furbacchioni, convinti che la Bella vita non sia
partecipazione collettiva, bensì la solita fruizione passiva, ma questa volta gratuita. Anche la Casa è costretta a fare i
conti con scrocconi vari, ma non demorde dal continuare l’esperimento.
“Intanto continua la Bella vita alla Casa, ma non sempre per il meglio.
In occasione dell’ultima serata abbiamo avuto l’onore di ospitare un sacco di CLIENTI insoddisfatti, di quelli che
si forgiano ai bar dei centri sociali e degli oratori, molto irritati dalla scarsità di prodotti da consumare
aggratis. Le discussioni sono state tante: la direzione porge le sue più sentite scuse, promettendo per la prossima
occasione di recuperare il più cose possibile e chiedendo ai parassiti di levarsi dai coglioni” 361 .
358 La CASA, “Squatter Collegno”, n. 10, inverno 1997-98.
Il Fronte di Liberazione dei Nanetti da Giardino, nato in Francia, è composto da gruppi di giovani che, nottetempo, trafugano i nanetti di cemento dai
giardini delle ville, liberandoli successivamente in boschi montagne o in altri luoghi ameni.
Cfr. “Fronte di Liberasion dei Nanetti da Giardino”, Tuttosquat, n. 8, novembre 1996-97. “La realtà oscura”, “Fronte di Liberazione dei Nanetti da
Giardino”, Tuttosquat, n. 9, luglio 1997. “L’FLNG come Asterix contro Giulio Cesare e l’impero”, Tuttosquat, n. 10, inverno 1997-98. SILVIA
MANZONI, “Dove il Fronte osa”, Diario della Settimana, 1-7/7/1998.
359 ROS, alla Procura della Repubblica Dr. Marcello Tatangelo e al ROS Reparto Anti Eversione di Roma, 28/9/1998.
Nessun documento dell’inchiesta segnala che tra le varie iniziative pubbliche portate avanti dalla Casa Occupata ne sia mai stata organizzata una
contro il TAV.
360 BAROCCHIO OCCUPATO, Bella vita – Bella Rita uccide bella vita, Tuttosquat, n. 7, novembre 1996.
Cfr. anche ID., Bella vita, s. i. [Torino]. [ID], Bella vita senza soldi solo complici, Torino, 1997. “Distribuzione bella vita al Barocchio”, Ai Confini
delle Realtà, n. 3, maggio 1997.
361 “Squatter Collegno”, cit.
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