Bollettino S. Pietro 1/04 - Circolo S.Pietro

dell’infanzia”, attraverso una fitta serie di allusioni e di rimandi, ci fanno
balenare nel ritratto del bambino Gesù già il volto del Cristo crocifisso e
risorto. Sul Natale si proietta già l’ombra della croce. Non per nulla la
scuola pittorica russa di Novgorod (XV sec.) ha sempre raffigurato Gesù
bambino in una culla che aveva la forma di un sepolcro di marmo.
Sfogliamo allora le pagine del Vangelo alla ricerca di questo “Natale del
dolore”, dei suoi protagonisti, delle sue lacrime e persino del suo sangue.
Il Natale, infatti, è stato ed è ancor oggi un giorno anche di sofferenza.
Noi ora ci accontenteremo di isolare, all’interno dei testi evangelici che la
liturgia ci offre per le tre Messe del Natale, le presenze di dolore che rendono
il Natale un giorno vicino anche a tutti coloro che lo vivono senza
festa ed allegria. Già l’apertura del Vangelo della Messa della notte è
significativa con la sua menzione del censimento ordinato da Augusto: le
persone semplici, i sudditi sono considerati dai potenti come pedine da
spostare qua e là sullo scacchiere del mondo senza nessun rispetto, anzi
per depredarli e per soggiogarli. Maria e Giuseppe dalla Galilea devono
scendere faticosamente fino nella Giudea, a Betlemme, per farsi registrare
secondo la prassi del censimento nel luogo d’origine tribale.
Significative saranno anche le prime presenze attorno al Cristo, quelle dei
pastori, evocate anche dalla Messa dell’aurora. Si tratta ancora una volta di
poveri senza fissa dimora, di persone considerate impure dal giudaismo
ufficiale di allora perché vivevano a contatto con gli animali. Ma è proprio
a loro che si rivela il Signore dei poveri e degli umili ed è sulla loro miseria
e sulla loro emarginazione che fiorisce la speranza del Natale.
Eccoci poi alla scena centrale del parto di Maria in una stalla. Anche se
per noi il presepio è diventato ormai un segno di poesia e di tenerezza, in
realtà le parole di Luca che sentiamo in questa notte sono ben più severe:
“Maria diede alla luce suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo
depose in una mangiatoia perché non c’era posto per loro nell’albergo”.
Per tutta la sua vita Cristo resterà senza una casa propria; come egli dirà,
non avrà neppure una pietra come guanciale per la notte. Subito la sofferenza
si allarga attorno a quel bambino come una grande macchia oscura.
Anche il glorioso inno del prologo di Giovanni, che costituisce la pagina
evangelica della Messa del giorno di Natale, è attraversato dall’oscurità e
dal rifiuto: il mondo “non riconosce” il Cristo e “la sua gente, i suoi non
l’accolgono”. È il dramma dell’ostilità che scandirà il futuro di questo
bambino e che raggiungerà il suo vertice sul colle del Golgota.
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