Istoria delle pietre

che sono in varii tempii di Firenze, s’io volessi dire che le pietre sono utili alla città, palazzi, casamenti,
come si vede oggi il gran palazzo de’ Pitti, Strozzi e Medici; e molte altre fabbriche degne si potrebbono
nominare nella città, e fuor di essa città, che fanno stupir tutti i forestieri che le considerano.
5. [45r]. Non è ancora da maravigliarsi che di rozze pietre si cavano sì belle figure, che rappresentano uomini
e donne con vestimenti finissimi per opera di commessi e conservata per essi la memoria loro?
6. Non si vede ancora battaglie e fatti d’arme come nelli archi trionfali di Roma?
7. Le pietre non ci servono a macinarci i grani ed infragnere l’ulive, acciò possiamo cavar l’olio tanto utile al
vitto umano?
8. Le pietre dette lavagne che vengono di Genova non sono in nostra utilità a coprire i tetti, acciò che le
muraglie non si guastino, come s’usa a Genova ed in Firenze la cappella di Sant’Antonino in San Marco?
9. Su le pietre non si scrivono i ricordi brevemente, come è usanza di tener libretti piccoli di pietre?
10. Su le pietre non si possono disegnare istorie, come si vede nel salon ducale esser dipinto su le lavagne
istorie bellissime?
11. Delle pietre non si cava l’azzurro finissimo detto azzurro trasmarino, che si cava delle pietre lapis lazzuli,
che serve a’ pittori a dar sì bel colore azzurro?
12. [45v]. Non si disegna su le pietre lavagne l’istorie dall’ingegnosi giovani per imparare a disegnare?
13. Ne’ vasi di pietre varie non si pestono tante erbe buone ai corpi umani?
14. Nelle pietre varie non si scolpiscono i pitaffi e memorie d’uomini illustri, come nei porfidi, serpentini e
marmi, come si vede in Roma ed in Firenze?
15. Le pietre ridotte a belle forme, com’a guglie, colonne, cavalli e pili, non sono di gran memoria, come
furono le guglie fatte dai Regi d’Egitto e dall’Imperatori Romani condotte a Roma?
16. Le pietre varie, che si cavano dalla terra, sono di numero grande sì come sono le piante, i pesci, le stelle,
gl’uccelli, che di ciascheduna sorte ne numeriamo millecinquecento, ma son un numero infinito; così son le
pietre in tanti colli, monti, fossati, paesi; di tante sorte sono le pietre e variano in colori, in grandezze, in
durezze, e tante sono state dall’antiquarii trovate e di nuovo se ne trovano e troveranno, che si può dir che
sieno un numero infinito. [46r]. Non son sì utili le pietre ai fondamenti delle città, palazzi e case?
17. Delle pietre non si fanno sì buone calcine, come del travertino, alberesi e delle frombole di varii fiumi?
18. Le pietre non ci tengono i nemici lontani, poiché si mettono nell’artiglierie, si traggono ancora dalle torri,
così ancora ci tengono lontani gl’animali che ci vogliono nuocere ed uccidere?
19. Le pietre non son sì utili alli scogli ed isole del mare, così ai monti e colli, come dice Plinio, che va
assomigliando la carne umana alla terra e l’ossa a le pietre, e come l’ossa abbracciono e legono la carne e la
carne l’ossa, così legono le pietre i monti, che non sieno portati via dalle furie dell’acque e dei venti?
20. Le pietre non sono aiuto ai poveri che lavorano come picconieri, scarpellini, carradori, mulattieri che le
portano alla città, segatori, commettitori di tavolini, scultori, lustratori, ed altri che vivono intorno a lavo
[46v] rar pietre, che mi par gran carità a dar che fare ai poveri ed in parte abbellire i tempii di Dio e palazzi
con bei casamenti? Per questi due fini mi son messo a far questo libro, per aiutare i poveri, secondarie, per
abbellire la città, terre e castella.
21. Non si vede l’ingegno dell’uomo così grande che in una pietra farà una città, come ho visto io la città di
Firenze in una pietra poco maggiore d’uno scudo d’argento, ed in una pietra quanto un’ugna far cavalli,
insegne e battaglie e così animali tanto piccoli, che non si scorge le parti loro se non da occhi aquilini?
22. Le pietre preziose sono utili a chi ha a far viaggi grandi, perché si carica poco, cioè di pietre di valsuta
che tengono poco luogo e vagliono assai, cioè cinquemila scudi, ventimila e tal pezzo di diamante centomila
scudi, che di questi ne ha il Gran Turco e simili monarchi del mondo.
23. Le pietre son molto care ai principi, poiché ne le lor gallerie e guardarobe son pietre ridotte a bellissime
statue d’uomini e quando ti hanno mostro [47r] le lor gallerie, dove son tante statue, ti hanno fatto gran
favore. Oggi in Firenze n’è tante statue ed anticaglie, sì nei palazzi ducali, sì nei palazzi e casamenti de’
signori Fiorentini, che non hanno invidia a città nessuna, se non a Roma.
24. Le pietre non son sì utili ai maestri del disegno e pittori per macinar loro i colori sul porfido e serpentino?
25. Non è vero che le pietre tirono gl’uomini virtuosi a far sì gran viaggi per veder quelle? Perché andiamo a
veder Roma e Firenze e l’altre città, se non per veder pietre, guglie, colonne, colossi, pili, tazze, giganti,
statue d’uomini e donne, gruppi di figure d’animali, così tempii, casamenti, palazzi? Non facciam viaggi per
vedere terra inculta, boschi, ma sì bene per vedere pietre ridotte in buone forme; questo dico per rispondere a
certi ignoranti privi d’ingegno, che biasimano le pietre senza ragione. Meriterebbono non abitare nella città
questi tali, dove sono sì belle abitazioni fatte con le pietre ed adornate con esse, ma di stare alla campagna
con le bestie che per loro abitazione [47v] hanno grotte, caverne e tane.