[PDF] Atti del convegno - Regione Emilia-Romagna

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più informativa, all’interno di una relazione più individuale con le persone.
A questo punto, visti i tempi serrati, comincerei con la presentazione delle
relazioni. Attorno al tavolo avete già individuato i relatori di questa prima
parte. Accanto a me c’è Claudio Renzetti, che è consulente del Comune di
Perugia e che comincerà ad affrontare il tema dell’intervento di comunità e
ipotesi di strategie comunicative.
Claudio Renzetti
Buongiorno a tutti.
Pensavo di poter utilizzare un supporto video ma qualcosa non funziona. In
compenso ho scoperto che sul banchetto d’entrata c’è il testo della mia
relazione e quindi se avete voglia di seguirla con gli occhi mentre la espongo,
forse farete meno fatica.
La mia tesi è abbastanza semplice da sintetizzare. Proverò a riassumerla in
due punti.
Io credo che la comunicazione sociale non sia un fenomeno vettoriale, da me
a te, cioè un fenomeno teso a colmare un vuoto di informazione su un certo
argomento. La comunicazione sociale non si limita, ad esempio, a spiegare
che cos’è l’articolo 18 o in che cosa consistono le pratiche di riduzione del
danno rivolte alle persone tossicodipendenti, piuttosto che alle prostitute o ai
senza fissa dimora. Forse c’è anche questo, ma non basta.
Io credo che la comunicazione sociale,se funziona,se è efficace,si caratterizza
come un processo circolare e ricorsivo.Un processo che io chiamo “dialogico”,
cioè un processo che mira a esplorare un fenomeno, a capire come trattarlo, e
soprattutto a individuare obiettivi possibili.
Perché questo avvenga, perché questo possa essere realizzato, noi abbiamo
bisogno di cornici comunicative e relazionali, abbiamo bisogno di tempi
adeguati e soprattutto di linguaggi appropriati.
Questo è il mio primo punto che proverò a sviluppare più avanti.
Secondo punto. Io credo che per fare comunicazione sociale sul tema della
prostituzione dobbiamo essere in grado di far ascoltare le voci dei protagonisti,
anche se questi protagonisti esprimono esperienze, vissuti e visioni
del mondo diverse e contrastanti. Anzi mi viene da dire che proprio per questo
è importante far ascoltare le loro voci.
Noi ci occupiamo di un fenomeno sicuramente complesso. Un fenomeno culturale,
economico, sociologico, giuridico. Un fenomeno che non può essere
ridotto ad una semplice formula o ad una sola immagine.
Non dobbiamo quindi dimenticare che siamo di fronte ad una realtà proteiforme,
quindi ad una scena che si modifica progressivamente. Ma questa
realtà ha al suo centro migliaia di storie di vita.
Karen Blixen diceva: “Essere una persona significa avere una storia da rac-