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A piccoli passi - percorso di riflessioni - Ofelon

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RICCARDO SABELLOTTI<br />

A PICCOLI PASSI<br />

PERCORSO DI RIFLESSIONI<br />

O<br />

www.ofelon.org<br />

GIACINTO SABELLOTTI<br />

Sebbene tale sistema non possa compensare i danni <strong>di</strong>fficilmente<br />

calcolabili in termini monetari come quelli morali, esso è un importante passo<br />

nella giusta <strong>di</strong>rezione; inoltre è il caso <strong>di</strong> ricordare che i sistemi tra<strong>di</strong>zionali per<br />

controllare la compatibilità ambientale dei cicli <strong>di</strong> produzione, oltre a portare<br />

risultati assai scarsi, sono anche molto più costosi, basandosi su una complicata<br />

burocrazia collegata a ispettori per i controlli, processi in tribunale, spese<br />

carcerarie per i condannati e simili. Tutte queste spese invece vengono ridotte al<br />

minimo con tale sistema, il quale è oggi universalmente conosciuto fra i politici<br />

e gli economisti, ma applicato solo in casi spora<strong>di</strong>ci; questo rivela una mancanza<br />

<strong>di</strong> volontà politica in aperto contrasto con gli interessi della popolazione ed a<br />

favore delle gran<strong>di</strong> lobby economiche che non mancano mai <strong>di</strong> finanziare i<br />

politici corrotti. Di nuovo dobbiamo constatare la necessità <strong>di</strong> un sistema<br />

realmente democratico che possa applicare simili strategie su larga scala.<br />

All’interno <strong>di</strong> un villaggio moderno, si dovrà pertanto stabilire <strong>di</strong> volta in<br />

volta come valutare una data risorsa e come gestirla, scegliendo fra un<br />

approccio <strong>di</strong> tipo pubblico, collettivo o privato.<br />

Come si è evoluta la figura del capo del villaggio?<br />

Abbiamo parlato a lungo della specializzazione e della<br />

varietà <strong>di</strong> ruoli o attività all’interno del villaggio, sia in<br />

quello tribale che in quello moderno. Fra i vari ruoli vi è<br />

sempre stato quello dell’esperto, colui che ne sa più degli<br />

altri, che <strong>di</strong>viene un punto <strong>di</strong> riferimento per tutti, i quali si<br />

affidano a lui con fiducia. Il capo dell’antico villaggio<br />

tribale era un’evoluzione <strong>di</strong> questa figura, rafforzata dalla<br />

tra<strong>di</strong>zione culturale e la cui investitura era <strong>di</strong>sciplinata da<br />

precisi rituali. Il ruolo, il criterio <strong>di</strong> scelta e l’autorità del<br />

capo cambiavano notevolmente da cultura a cultura; per<br />

esempio, a volte la sua figura coincideva con quella dello sciamano, in altri casi<br />

esse erano ben <strong>di</strong>stinte. Nelle società agricole al capo villaggio si è sostituito il<br />

Re, che a sua volta si presenta in modo un po’ <strong>di</strong>verso secondo la cultura o le<br />

epoche; ad esempio un tempo in Europa veniva eletto fra una rosa <strong>di</strong> nobili <strong>di</strong><br />

grado più elevato, poi tale carica <strong>di</strong>venne ere<strong>di</strong>taria, fino ai nostri giorni in cui il<br />

Re con<strong>di</strong>vide il potere con un parlamento, arrivando anche a pagare le tasse<br />

come un semplice citta<strong>di</strong>no.<br />

Abbiamo però già fatto notare che le nazioni non sono una semplice<br />

evoluzione degli antichi villaggi tribali e lo stesso possiamo <strong>di</strong>re dei re, i quali<br />

non <strong>di</strong>scendono dal capo villaggio, ma più propriamente si sono sostituiti ad<br />

esso, esaltando al massimo le caratteristiche del leader: autorità, severità,<br />

magnanimità, ostentazione <strong>di</strong> potere e <strong>di</strong> ricchezza. Storicamente quin<strong>di</strong> la<br />

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