Giordano Bruno Monaco Mago Occultista

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19/06/2012 - 20.17 Giordano Bruno Monaco Mago Occultista Il 17 febbraio 1600, il filosofo e monaco sfratato Giordano Bruno è stato condannato al rogo dalla Chiesa Cattolica Romana e in seguito arso vivo in Campo dei Fiori a Roma. La “Santa Congregazione dell'Inquisizione Romana e Universale”, all’epoca sotto gli ordini di Papa CLEMENTE VIII, lo fece imprigionare ed il Tribunale Romano dell'Inquisizione avviò nei suoi confronti un processo per “eresia”, poiché aveva osato dichiarare che l’universo è “infinito” ed “eterno” e, cosa ancora più grave, emettere l'ipotesi che potessero esistere altre forme di vita al di fuori della Terra; queste idee vennero considerate come totalmente “eretiche” e contrarie alla dottrina cattolica. Oggi il mondo scientifico riprende ed ammette le ipotesi di Giordano Bruno da quando si scoprono pianeti extrasolari e numerosi programmi di ricerca tentano di scoprire tracce di vita extraterrestre. Benché la Chiesa abbia riabilitato, dopo vari secoli di riflessione, altri filosofi come Galileo, Jan Hus e Savonarola, essa non ha ancora trovato il coraggio di riconoscere la propria colpevolezza per l’assassinio di Giordano Bruno, una delle più grandi menti della sua epoca, filosofo che venne ospitato presso i principi d’Europa e per lungo tempo protetto da Enrico III, re di Francia. Noi Raeliani chiediamo solennemente al Papa della Chiesa Cattolica Romana di : porgere le sue scuse, in nome della sua Chiesa, per l’assassinio di GIORDANO BRUNO, arso vivo sul rogo provare al mondo che il pentimento della sua Chiesa non è ipocrita, accettando di ‘‘decanonizzare’’ il cardinale Roberto Bellarmino che ha condotto i processi contro Galileo e Giordano Bruno, e che venne canonizzato nel 1930 (siamo qui di fronte ad una nuova occasione per interrogarci sulla pretesa infallibilità dei Papi). La Chiesa Cattolica Romana deve cessare inoltre di difendere valori di un’altra epoca in contraddizione con la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo: La Chiesa Cattolica rifiuta il divorzio attentando in tal modo alla libertà individuale Essa condanna il controllo delle nascite e l’utilizzazione dei metodi contraccettivi aggravando il problema della sovrappopolazione La Chiesa Cattolica è colpevole di discriminazione sessuale e non accetta le donne prete Essa vieta l’utilizzazione del preservativo rendendosi in tal modo colpevole di crimini contro l’Umanità, favorendo la propagazione dell’AIDS e di molte altre malattie sessualmente trasmissibili. La Chiesa Cattolica condanna l’omosessualità come una mostruosità o una deviazione sessuale La Chiesa Cattolica Romana deve cessare di rivendicare, come facenti parte dei propri membri, gli individui battezzati in età infantile ed i minorenni senza aver mai richiesto il loro consenso. Pagina 16 di 59 Giordano Bruno, osservazioni sulle conciliazioni fra fisica e metafisica. Questo è l'estratto di una conferenza tenuta c/o la nostra associazione alla fine del 2003. Su G.Bruno sono state scritte migliaia di pagine, con ammirazione, con esaltazione, con
19/06/2012 - 20.17 Giordano Bruno Monaco Mago Occultista disprezzo, con ironia. In realtà Bruno fu un uomo particolarissimo, irrequieto e con un'ansia maniacale ad ottenere il riconoscimento di un primato in ambito magico. L'immagine di "antesignano" di un certo illuminismo che ce ne ha rimandato la storiografia dello scorso secolo, è per lo più inficiata da prouderie d'ordine politico e, in questo articolo, non è assolutamente condivisa. In realtà Bruno fu un grosso "problema", per se stesso e per chi venne in contatto con lui e con la sua natura sanguigna e ingestibile. In questa breve memoria vengono messe in luce alcune delle più significative idee Bruniane concernenti il suo difficile tentativo di conciliazione tra fisica e metafisica evidenziando, unitamente alle geniali intuizioni, anche le diverse enfatiche e indifendibili posizioni che costituirono probabilmente il fondamento della sua drammatica vicenda umana. Pagina 17 di 59 Filippo Bruno nasce nel 1548, studia a Napoli fino a 14 anni poi, nel 1546 entra nel convento di S. Domenico a Napoli e prende il nome di Giordano. Senza voler entrare in un'analisi storica, sviluppata da specialisti assai più esperti di noi e per la quale rimandiamo alla bibliografia, possiamo obiettivamente rilevare che, fin dall'adolescenza, il Nostro presenta un carattere assai particolare e, probabilmente, non molto adatto per la vita monastica. Infatti, dopo pochi anni, inizia a contrapporsi ed a litigare (anche violentemente a quanto risulta) sia con i confratelli che con i superiori fino al punto di riuscire a farsi coinvolgere in un pesante procedimento disciplinare. Tav 1 Detta Prometheus con significato astrologico e magico tratta da "Articuli centum et sexaginta" Per nulla disposto a giustificarsi, abbandona il convento e si rifugia a Roma a S. Maria sopra Minerva dove, nel frattempo, lo raggiunge l'accusa di aver ucciso colui che lo aveva denunziato. A questo punto fugge da Roma, depone l'abito talare ed inizia il suo incessante peregrinare. Nel 1579 Bruno arriva a Tolosa e scrive il "De Anima" per confutare Aristotele. Nel 1581, in piena guerra religiosa fra cattolici, luterani e calvinisti, prende le parti degli uni e degli altri, profondendosi spesso in valutazioni, a dir poco aggressive, nei confronti di quasi tutti coloro che, all'inizio lo avevano accolto e protetto e, dopo poco, respinto. Si rifugia Parigi. Pubblica il "De Umbris ideaurum", il "Candelaio" e il Cantus Circaeus. Entra in relazione con Enrico III a cui dedica l’"Ars memoriae" e ne riceve un compenso. Nel 1582 pubblica il “De compendiosa architectura et complemento artis Lulli” documento magico per eccellenza derivato dagli schemi di mnemotecnica Lulliana. Indi si reca in Inghilterra dove lavora sulla mnemotecnica e forse
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